林甫以告敦複，敦複言寬亦嘗以親故屬敦複。。，。賊追至城下，揚言曰：“處召我來，何爲不出！”光遠信之，腰斬處。。，。！　　太子建成獲稽胡千馀人，釋其酋帥數十人，授以官爵，使還，招其馀黨，劉屳成亦降。。，。　　當時太子理應跟隨太宗一同去，少詹事張行成上奏疏稱：“皇太子跟陛下巡幸靈州，倒不如留下來監國，接待百官商議朝政，熟習朝廷事務，這樣既可安定京師重鎮，而且又可向四方顯示太子的聖德。。，。”由是二十年間，風欲素樸，衣無錦繡，公私富給。。，。

他們嫉妒秦王功勳大，威望高，便一起策劃邪惡的陰謀。。，。　　[19]敕選良家女以實東宮；癸巳，太子遣左庶子于志甯辭之。。，。；

丙辰（初七），唐玄宗任命崔日知爲左羽林大將軍；丁巳（初八），任命崔隱甫爲禦史大夫。。，。；癸未（二十二日），唐朝派遣都水使者黃仁素出使吐蕃。。，。張說在給李憲的回信中說：“我身上長的並非黃羊之內，不怕他們會吃了我；我身上流的也不是野馬的血，不怕他們會刺血而飲。。，。；

　　[48]九月，庚午，梁師都將劉以華池來降，以爲林州總管。。，。　　[12]八月，己酉朔，日有食之。。，。”事下禮官，太常博士陳貞節、馮宗、蘇獻議，以爲：“七代之廟，不數兄弟。。，。、蓋蘇文密知之，悉集部兵若校閱者，並盛陳酒馔于城南，召諸大臣共臨視，勒兵盡殺之，死者百余人。。，。隴右節度備禦吐蕃，統臨洮、河源、白水、安人、振威、威戎、漠門、甯塞、積石、鎮西十軍，綏和、合川、平夷三守捉，屯鄯、廊、洮、河之境，治鄯州，兵七萬五千人。。，。、

等到抵達東都洛陽，士卒馬匹以萬計，但沒有遺失一文錢。。，。壬申（二十九日），在太極殿發喪，宣示太宗遺诏，太子即皇帝位。。，。唐玄宗又下令將新興王李晉的姓氏改爲厲。。。先是，前並州總管劉世讓除廣州總管，將之官，上問以備邊之策，世讓對曰：“突厥比數爲寇，良以馬邑爲之中頓故也。。，。

等到他抵達吐蕃時，劉審禮已病死。。，。　　[19]甲午（十一日），武則天回到宮中。。，。宋歎曰：“不意韓休乃能如是！”上或宮中宴樂及後苑遊獵，小有過差，辄謂左右曰：“韓休知否？”言終，谏疏已至。。，。？！”于是，長孫無忌進去告訴了李世民。。，。吳郡太守兼江南東路采訪使李希言寫信給李，責問他擅自發兵東下的意圖。。，。

凡楊國忠、高力士之黨及祿山素所惡者皆殺之，凡八十三人，或以鐵棓揭其腦蓋，流血滿街。。，。、泉男建仍然閉門抵抗，不斷派兵出戰，但都失敗了。。，。初，昌儀新作第，甚美，逾于王主，或夜書其門曰：“一日絲能作幾日絡？”滅去，複書之，如是六七，昌儀取筆注其下曰：“一日亦足。。，。？　　[15]十二月，丁巳，上幸壽安，獵于方秀川；壬戌，還宮。。，。；”對曰：“此皆出讒人之口，豈有建甯之孝友聰明，肯爲乎！且陛下昔欲用建甯爲元帥，臣請用廣平。。，。！太宗將要出發前，對劉洎說：“朕如今帶兵遠征，你輔佐太子，國家的安危都寄托在你身上，望你深深體會朕的心思。。，。

”　　辭行的那天，他獲得太後召見，流著淚對太後說：“我現在遠離朝廷，永遠沒有再見到陛下的機會，請准許進一言。。，。謂侍臣曰：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國，所獲無幾；豈如今日綏之以德，使窮發之地盡爲編戶乎！”　　當時四方大小國的君主首領爭先恐後派使者進貢朝見，往來不絕，每年正月初一前來朝賀的人數成百上千。。，。；！由此學生不再研習學業，二十年間，學校幾乎荒廢。。，。

朕與卿輩日所衣食，皆取諸民者也。。，。　　[29]九月庚午朔（初一），朝廷任命右羽林大將軍趙爲蒲州、同州、虢州三州節度使。。，。、　　[19]上自奉天宮疾甚，宰相皆不得見。。，。姚崇說；“現在山東蝗蟲漫山遍野，黃河南北兩岸百姓逃亡略盡，豈可坐視蝗蟲吞噬禾苗，卻不動手滅蝗救災呢！即使這樣做沒能將蝗蟲全部殺死，也要比養蝗蟲造成災害強。。，。；！　　[10]甲戌，以國子祭酒始平祝欽明同中書門下三品，黃門侍郎、知侍中事韋安石爲刑部尚書，罷知政事。。，。、

冬季，十月，丙申朔（初一），太宗到達蒲溝停下，督促填道鋪路的各路軍渡過渤錯水，趕上天降暴風雪，士兵們衣濕多被凍死，太宗敕令在道上點上火堆，以等侯士兵烤火。。，。　　辛亥（初十），玄宗啓程前往東都，東駕經過崤谷時，發現那裏道路狹窄沒有得到很好的維護，玄宗便要撤銷河南尹和知頓使的職務。。，。　　蕭銑之罷兵營農也，才留宿衛數千人，聞唐兵至，文士弘敗，大懼，倉猝征兵，皆在江、嶺之外，道塗阻遠，不能遽集，乃悉見兵出拒戰。。，。、

　　丙子，以突利可汗爲右衛大將軍、北平郡王。。，。、　　[3]安慶緒所任命的北海節度使能元皓率領部衆歸降朝廷，被任命爲鴻胪卿，兼任河北招討使。。，。　　[26]冬季，十月，庚子（初四），唐玄宗到太廟谒見列祖列宗，頒敕大赦天下。。，。朕想要營造一個宮殿，材料已經齊備，有鑒于秦的滅亡，便停止了這項工程。。，。明日又言之，遂良曰：“陛下必欲易皇後，伏請妙擇天下令族，何必武氏。。，。既而武後下制安撫流人，有未死者悉放還，先由是得歸。。，。