他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。三年，四年，鮮卑頻寇漁陽、朔方。。，。、和帝永元十三年，巫蠻許聖等人認爲郡守收稅不均，心懷怨恨，就聚集起來反叛。。，。結果常侍們人人要求辭去官職，並且各自召回在州郡做官的宗族親戚子弟。。，。）十城，戶三千八百五十八，口萬八千九百四十七。。，。

其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、有位老翁很快走遇，他將拐杖插在地上，歎著氣說：“咳！二位大夫爲什麽哭得這麽悲傷？龍如果不隱藏自己的鱗片，鳳如果不藏起自己的羽毛，羅網就會高高張挂，那時想離開又去哪兒呢？即使哭泣還來得及嗎？”二人想同他說語，老翁沒有理睬就走了，沒人知道老翁到什麽地方去了。。，。？！于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。桓帝元嘉元年正月，京城流行大瘟疫。。，。

太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守並力而北，令北地、安定太守各屯要害，冀因聖帝威神，一舉平定。。，。、南道西逾蔥領，則出大月氏、安息之國也。。，。、是時，中常侍曹節、王甫等皆專權。。，。、他年輕時在縣裹做小吏，捧文書去迎接督郵，趟晔恥于受人驅使，就丟下車馬走了。。，。四年二月乙巳日初一，日食，當時太陽運行至奎宿九度處。。，。

國家有大舉措大疑難，與太尉共同勸誡爭議。。，。桓帝永壽二年，蜀郡夷反叛，殺害掠奪官吏百姓。。，。劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。北單于惶恐，頗還所略漢人，以示善意。。，。亭長曰：“亭有鬼，數殺過客，不可宿也。。，。二十九年，賜給南單于幾萬頭羊。。，。

其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚。。，。桓帝之世，板楯數反，太守蜀郡趙溫以恩信降服之。。，。已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。。，。

出關數百裏，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。。，。方山冠，似進賢，以五采縠爲之。。，。故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。迷唐遂弱，其種衆不滿千人，遠逾賜支河首，依發羌居。。，。近侍中黃門手持武器，虎贲、羽林、郎中各衙署都戒嚴，宮內宮外實行警戒，北軍五校環繞皇宮屯其，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜巡行軍陣。。，。、

作《易通論》七篇，世號《窪君通》。。，。到宣帝時，派光祿大夫義渠安國巡視各羌人部落，先零羌的酋豪說：“希望能夠渡過湟水，到人們不種田的地方去放牧。。，。建初三年，車騎將軍馬防攻打西羌，請杜笃擔任從事中郎，結果杜笃在射姑山戰死。。，。

桓帝建和二年五月癸醜日，北宮掖庭中德陽殿失火，延燒至左掖門。。，。帝納之，乃以班勇爲西域長史，將馳刑士五百人，西屯柳中。。，。又沛人高相傳《易》，授子康及蘭陵毋將永，爲高氏學。。，。《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。