虞舜、成王獄有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。。，。！、大將軍何進將誅宦官，召並州牧董卓，至渑池，而進意更狐疑，遣劭宣诏止之。。，。時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，敕洛陽令促期發遣。。，。何者？萬乘至重，天王至尊，身爲聖躬，國爲神器，陛級縣遠，祿位限絕，猶天之不可階，日用之不可逾也。。，。？”劉廣立三十五年後薨，子幽王劉榮繼位。。，。

漢室中興以來，通儒達士有班固、賈逵、鄭興父子，他們都十分喜愛古文。。，。、在世間顯耀智慧，以此求得祿位，不是仲尼所行之道。。，。中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、桓帝以博士之位召請他，任爲議郎，和朱穆邊韶一起在束觀領著作。。，。

那些達官貴人有的爲了名望妒嫉有能力之人，以策略不是出自自己爲恥，舞動筆墨激奮言辭，以破壞大義，使得能人寡不勝衆，于是受到搐棄。。，。不如相率而西，以攻長安，爲董公報仇。。，。

著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、遣哪是沒有賢人，實在是因爲任用不合事理。。，。

太守王昱謂密曰：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。。，。正好董卓進宮慶賀，呂布趁機刺殺他。。，。後來長樂少府朱伥代替李合任司徒，周舉仍然是一名小吏。。，。瞻前顧後，豈蔑清廟憚敕天乎？伊考自邃古，乃降戾愛茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遣章，今其如台而獨阙也！是時，聖上固已垂精遊神，包舉藝文，屢訪群儒，谕咨做老，與之乎斟酌道德之淵源，肴核仁義之林薮，以望元符之臻焉。。，。？！”當時幹燥炎熱，于是就斬了劉虞。。，。

他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、那麽其勢不是處九天之上，進攻就會招致損害；不是陷于九地之下，守城就不會被攻破。。，。；如今奴婢馬匹都有一千多，增加無用的人口，使得他們自相蠶食。。，。所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。櫃帝常常問及政事，延笃都婉轉地秘密回答，行爲依據典章。。，。在荒遠之外尋求立功，萬中難有一成，如果兵火災禍連續不斷，後悔也就來不及了。。，。

沖帝、質帝在位年問，梁太後執掌國家政權。。，。、當時天下饑荒，人們爭著做盜賊，豫州境內被逮捕的差不多有一萬多人。。，。梁冀被殺後，黃瓊居于首相之位，于是上奏天下往常有貪汙罪行的十余人，有的被判了死刑，有的被流放。。，。于是上書讓護羌校尉楊瓒代理左將軍職務，孰金吾士孫瑞擔任南陽太守，一同率兵從武關出發，用討伐袁術作爲名義，實際上打算分兵征討董卓，然後擁護天子回到洛陽。。，。高大的東西容易傾倒，令人寒心。。，。建安二年，因河內張炯符命，遂果僣號，自稱“仲家”。。，。

繼承周氏的秘典，接續呂侯的善刑，這又是應該恢複的好辦法。。，。是婦女之檢柙，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪？勢既如彼，選又如此，而欲望三公勳立于國家，績加于生民，不亦遠乎？昔文帝之于鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之志。。，。？內則別風之嶕峣，眇麗巧而竦擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開阖。。，。當時漢中蠻夷反叛，朝廷派陳禅爲漢中太守。。，。黎、共振作跋扈兮，羿、浞狂妄自傲。。，。、