相單程等人饑餓窮困，請求投降，恰好馬援病逝，谒者宗均接受了他們全部人馬的投降。。，。烏桓的豪傑扶漱官英勇強健，每次同鮮卑作戰，他總是深入敵陣，皇帝下诏書賜給他“率衆君”的稱號。。，。流星爲貴使，軒轅爲內宮，北鬥魁主殺。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。建康元年，日南蠻夷千余人複攻燒縣邑，遂扇動九真，與相連結。。，。

今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。遠方夷人的語言，意思不容易弄正確。。，。《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。烏桓七十多萬人口都來向馬蹇投降，帶來的辎重和牛羊無法計算。。，。時，沖帝幼崩，太尉李固勸太後兄梁冀立嗣帝，擇年長有德者，天下賴之，則功名不朽。。，。

在這以後天子又爲功臣的子孫、四姓親族支屬另外建造學校，搜求選擇學問很高的人來傳授他們學業．從期門和羽林軍的士卒開始，要他們全部讀懂《孝經》的章句，匈奴首領也派兒子到學校學習。。，。、韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。。，。皇帝進跪，臨羨道房戶，西向，手下贈，投鴻洞中，三。。，。又上欲更造宮室，益台觀，故火起莫府。。，。昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。二年冬，其至鞬自將萬余騎入東領候，分爲數道，攻南匈奴于曼柏，薁鞬日逐王戰死，殺千余人。。，。

仰占俯視，以佐時政；步變擿微，通洞密至；采禍福之原，睹成敗之勢。。，。；從此禮制大亂，到處發生戰爭；上下都沒有法可遵循，諸侯和陪臣，不過是柱上方木和梁上短柱一類小材。。，。；舞蹈沒有相同的舞姿，大鼓沒有固定的節奏，隨聲響應，長短跌宕。。，。在上述五時變換衣服顔色時，主管本時祭祀的官員都在祭日的前一日變服，期滿後一日脫服。。，。十八年，派伏波將軍馬援、樓船將軍段志，調集長沙、桂陽、零陵、蒼梧的部隊一萬多人征討征側。。，。、

皇帝認爲重新建廟很難，就以在高祖廟合祭爲常禮。。，。秦並六國，其淮、泗夷皆散爲民戶。。，。、是時羌反久未平，百姓屯戍，不解愁苦。。，。賢就此帶了延留回國，將拘彌王橋塞提改任爲大宛王。。，。大將軍窦憲上書，要求立于除鞑爲北單于，朝廷采納了這個意見。。，。至于宣、元之世，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。。，。、

他自小愛讀黃老學說，在山谷中隱居，利用洞穴作爲住處，仰慕赤松子、王子喬的導引之術。。，。、那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、現今續寫《漢書》作《天文志》，從王莽居攝元年開始，結束于孝獻帝建安二十五年，共二百一十五年。。，。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。。，。永元元年，張纡因犯法被征還，朝廷任命張掖太守鄧訓接任校尉，鄧訓逐步用賞賜賄賂的辦法離問羌人，這些部族由此而逐漸瓦解。。，。

用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。永元元年，纡坐征，以張掖太守鄧訓代爲校尉，稍以賞賂離間之，由是諸種少解。。，。”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。總共有二十年時間，他不通音信，沒有回家，家中爲他辦了喪事行了喪服。。，。後诏書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者雲：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？”即便駕歸。。，。？

南州水土溫暑，加有瘴氣，致死亡者十必四五。。，。光武帝在東方青帝之南，稍後一些，面向西。。，。