又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫之事的著作，名叫《世本》，共十五篇。。，。父敞，順帝時以佞辯至尚書、郡守。。，。、孩子侍奉父親，怎能不盡心盡力?如果使臣身受斧鐵之殺戮，而陛下能采納臣下的一些建議，也是國家的福氣。。，。劉匡立十一年去世，無子，順童封劉匡弟孝陽亭侯劉成爲梁王，即爲夷王。。，。長子郭賀本該繼承爵位，但他讓給小弟郭時然後逃走了。。，。永元十六年，封堅弟二人爲鄉、亭侯。。，。、

故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。促短者，非謂分度損減，乃上暗下亂，力不足也。。，。當時部縣亭長申有人接受別人的酒和禮品的，官府下文書追查此事。。，。祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。紹爲地道欲襲操，操辄于內爲長塹以拒之。。，。時，尚書令左雄議改察舉之制，限年四十以上，儒者試經學，文吏試章奏。。，。

宜密表朝廷，令奉太後，率厲群臣，朝觐如舊，以厭天心，以答人望。。，。到爲三公時，遇上皇帝是寬厚仁者，多次有好的政績，于是使上疏褒獎稱贊美好的盛世，順便鼓勵成就勸谏仁德，說：“陛下即位，受天然之恩德，體現出溫和的姿態，以寬厚弘大君臨臣下，出入四年，前年誅除刺史、二千石中貪婪殘暴的六個人。。，。、”田豐說：“袁公表面寬厚但內心猜忌，不相信我的忠誠，而且我多次因爲說真話冒犯他。。，。數年，喪後母，辭疾乞身，诏以光祿大夫行服。。，。

熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。。，。當初如果臣從官度退兵，袁紹必定擊鼓前進，敵人占了上風而勇氣百倍，臣的軍隊膽怯不前士氣低落，有必敗之形，無一勝之勢。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。

議二千石得去官爲親行服，朝廷從之。。，。劉定立四年去世，子孝王劉和嗣位。。，。後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。

”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人。。，。榮寵顯達尚未加身，就跟著顛翻墜落了。。，。

郭汜怕出事，就丟下軍隊回去找李雇。。，。現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。

經常有鳳凰、麒麟、待別茁壯的稻禾、甘美的雨露等祥瑞，在郡內到處出現。。，。、二年，代唐珍爲司空，以災異免。。，。明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。一得生還，複見阙庭，使國永無勞遠之慮，西域無倉卒之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。。，。