後歸別墅，而庭樹婆娑，暗庇舍矣。。，。這尊檀像就是如今長安大興善寺中的那尊檀像，也很靈異。。，。

　　李逢吉　　唐丞相涼公李逢吉，始從事振武日，振武有金城佛寺，寺有僧，年七十余。。，。我看你太幼小，恐怕你申訴論理不成，那想到現在是神使我們的事將要昭雪。。，。至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。

"公即臨以兵刀，械系甚堅，召致階下，二子叩頭求哀。。，。诏未至，而薊門兵夜伐飛狐，钲鼓震地，飛狐人洶然不自安，謂甯勉曰："薊兵豪健不可敵，今且至矣，其勢甚急，願空其邑以遁去。。，。

臥疾數日，使君忽具鲙，邀房于郡齋。。，。張說："命該如此，並且是郎中在姜公輔之後。。，。有人問是什麽原因，樊光的妻子說："曾經有兩個百姓來打官司，他就把他們一同關在牢裏。。，。仲文很害怕，回到家，拿燈火來看，連一絲蹤影也沒有。。，。"這時正當八月庚子日巳時，闖公奏請武帝讓沈約把武帝卦上的一支蓍草交給自己，占完之後，把蓍草放在青蒲墊子上就退回到原處。。，。

經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。。，。　　周仁軌　　唐周仁軌，京兆萬年人也，孝和皇後韋氏母黨，累遷金吾大將軍，除並州長史。。，。揆不令損害，階前素有漬瓜果大銅盆，可受一斛，遂令家人覆其盆而合之。。，。"（出《逸史》）　　唐代有個道士叫周隱克，掌握道術和曆算，將相大臣都對他敬若神明，宰相李宗闵對他行弟子之禮，行禮恭敬，連手也不放下。。，。

　　開照寺盜　　僞蜀金堂縣三學山開照寺，夜群寇入寺，劫掠缁徒罄盡。。，。武攸甯建築了一百多步長的大庫二百多間，將所征收來的東西都貯存在那裏面。。，。到天亮時，身體已經逐漸平複，于是講迷了死後在陰間的經曆。。，。從武德到天祐年，正好是二十代。。，。

積數年，忽于水濱得一白螺，遂拾歸，以水養。。，。等到馮生治辦好行裝，要到東越出任都尉時，鑒法師背著書箱來向他辭行，馮生問道："法師要去什麽地方呢？"鑒法師說："我住的小屋在靈岩寺西廊下面，在那裏住了很久了，後來才雲遊到長安城裏，到現在已經十年了。。，。？　　盧崇道　　唐太常卿盧崇道，坐女婿中書令崔湜反，羽林郎將張仙坐與薛介然口陳欲反之狀，俱流嶺南。。，。鬼又至雲："判官已免，會須暫谒地府。。，。"衙役進去禀告，裴谞說："我家族內外沒有與姓房的人有交往的。。，。當時村人在這棵大樹下集會議事，枨公忽然來驅趕他們說："這是天子坐的地方，你們爲什麽要在這裏停留"。。，。

女曰："亦欲見君，以論宿昔之事，請君無疑嫌也。。，。這天夜晚，法朗等人都說病人恐怕好不了了，第二天早上去看他，只見他容光煥發，病狀全沒了，但是屋裏的糞便全變成了香花。。，。"不久，扶桑國也緊接著派遣使臣來梁國貢獻地方物産，有黃絲三百斤，就是扶桑蠶吐出來後又用扶桑木灰加水煮過的那種蠶絲。。，。他每天講經的時候，僧徒們紛紛前來聽講，就像趕集那樣人多。。，。乃註安般四禅諸經，及即色遊玄論。。，。不久楊氏婦人也得了病，通身腫脹，形狀象牛馬一樣。。，。

至于邪魅鬼怪，隱狀逃亡，地秘山藏，生期死限，罔不預知之。。，。看見他的哥哥吟誦經書有功，于是也效法他。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張應，是曆陽人。。，。第五個和尚是靈覺寺的寶明，他自己說，出家之前曾作過隴西郡太守，建造了靈覺寺，然後棄官出家修道，雖不坐禅誦經，卻能按時禮拜。。，。

僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到饑餓和口渴。。，。複累足杯中，顧眄言詠，杯自然流，直渡北岸。。，。嘗隨南郡太守朱循之北伐，同見陷沒，伺候間隙，俱遁南歸。。，。"律師又問天人曰："自昔相傳，文殊在清涼山，領五百仙人說法。。，。

如今我已二百九十歲了，平生屢經嚴寒酷暑，從未有過小小的疾病。。，。"涕泗請計，鬼曰："甚愧公容載，複又賜食，且放，公急念金剛經一千遍，當來相報。。，。未到半年的時間，這人的全家都得了瘟疫，不長時間滿門死盡。。，。凡是有這樣的人來看，手下人一定去報告張某。。，。