在下想將軍極其孝順，這在幼年時就顯示出來；您的兄弟友愛的天性，與生俱來，加上您顯示出的聰明才智，行爲聰慧通達，遍覽從古到今的措施，看到興盛和失敗的征兆，把顯耀和財物看得比糞土還輕，把名聲和高節看得比山屠還重。。，。；于是去勸呂布說：“曹公擁戴迎接天子，輔佐朝政，將軍最好與曹公同心協力，一同商量，焉國家大計著想，現在與袁術結姻，一定舍背上不義的名聲，就會出現累卵之危。。，。陳定暗地發現了，就起床收拾一下，把子孫們都叫進來嚴肅地訓話說：“人不可以不自勉自強。。，。先是，羌虜及疏勒、龜茲數出攻抄張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢被其害。。，。、

何以言之？昔先零作寇，趙充國徙令居內，煎當亂邊，馬援遷之三輔，始服終叛，至今爲鲠。。，。？徇以離殿別寢，承以崇台閑館，煥若列星，紫宮是環。。，。

貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。’這時朝廷一天天混亂，法令綱紀衰敗，李膺獨自保持高風亮節，因爲有名聲而自視清高。。，。不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？

劉焉上任後，任命賈龍爲校尉，將他遷到綿竹居住。。，。原禁就是：所有黨鋼中人，絕大多數並非其罪，可加以赦免，申其冤屈。。，。而驅馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧也。。，。年輕時爲都官的辦事員，覺得丟臉，棄職而去。。，。前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。

南陽人董班也前往哀悼，在李固屍前巡走著不肯離去。。，。孫嵩搶先一步彙報母親說：“我出去走走，竟得到一位可以以命相托的朋友。。，。

憎怨敬王夫人李儀等，永元十一年，遂使客隗久殺儀家屬。。，。以至于抛棄城池放棄官爵、家族遭害自身被殺，大概有幾十上百處，難道不是很賢德嗎？可是張儉以區區一雙手，卻想獨自堵住長江黃河，終于導致過分指責別人的禍亂，足見他不自量力。。，。？、

窦憲擅權驕橫放縱，崔骃多次勸谏他。。，。”超有書與妾生訣，恐不複相見。。，。到黨爭之事發生，應奉便慷慨以疾病爲借口自動隱退。。，。當時有人在地下得到玉印，部下想尊奉張魯爲漢甯王。。，。

苦乃觀其四郊，浮遊近縣，則南望杜、霸，北眺五陵，名都對郭，邑居相承，英俊之城，黼冕所興，冠蓋如雲，七相五公。。，。、徐缪正到他所在之州府任職，太後派中常侍將張忠托給徐璎。。，。

乃得理，掾屬悉歸府，恢杖策而逝。。，。有人誣谞舅宋光于大將軍梁商者，以爲妄刊章文，坐系洛陽诏獄，掠考困極。。，。

太後不聽，曰：“中官統領禁省，自古及今，漢家故事，不可廢也。。，。爲闡釋和崇揚國家根本方略，下令修訂國之典章。。，。所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、