注其妻子曰："吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿，而今及此，思複衣短裘，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。。，。複變爲大鳥跱屋梁上，天曉而形如舊。。，。京都及郡縣被誅戮者，數千余家。。，。到了北朝宇文周時，文殊師利佛化爲佛僧，來到北地遊化，說要到迦葉佛講說佛法的地方去禮拜，還要到文殊住過的地方去。。，。

到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、"宣律師又問陸玄暢天人；釋迦牟尼十大弟子中的目連與舍利弗，；這兩位佛子早已不在人世，爲什麽後來又出現了呢？天人答道："跟他們同名的有六個人，這個目連不是原先那個大目連。。，。；？　　羊道生　　梁太山羊道生，爲邵陵王中兵參軍。。，。每次登堂講說經論時，自以爲學識高超，然而聽者廖廖無幾，收入十分微薄。。，。

德璘詳詩意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。。，。郭钊感到奇怪，怒氣也就隨著消了。。，。僅十年的時間，師夜光完全理解了佛家經典著作的奧妙。。，。昭容的母親將要生他的那天晚上，夢見有個人給他一杆秤說："拿著這杆秤去衡量天下的女人。。，。

"武徹等人都覺得這些事很奇怪。。。然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。

被領到他家後，看到的是殘損的房檐和破舊的門窗，他們在地上擺席，對坐談了很久，吃的是粗米飯，用的是泥盆泥碗。。，。然三人皆節度使，何敢不祗奉耶？"業曰："三人之中，一人行官耳，言之過矣。。，。？他注釋的經書有《安般守意》、《法鏡》、《道樹》等三種。。。、"嗟歎久之，遽邀術士，厚與錢帛。。，。而鬼神自己出來控訴，這是千百年來沒有的事，請求全部斬首，用來幫助陰間來殺他們，上報後同意何敞的處理意見。。，。

有老吏雲："此必分司禦史，非西台之命。。，。'"神曰："弟子薄福有之，豈欲見先亡者乎？"僧曰："有兩同學僧先死，願見之。。，。？而嫌其垢弊，乃曰："寒雪如此，何以過夜？"答曰："君但臥，無以見憂。。，。？因入山，就僧修福，義掌中所印處，文不可識，然皆爲瘡，終莫能愈，至今尚存焉。。，。

有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。有個老百姓叫張贊，以賣書爲業，父親七十多歲了，久患風濕病。。，。齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。我欺騙我的丈夫說：'女傭人偷了金钗和盒子，我拷打訊問她，將她打死了。。，。及至漢南，尋訪其兄，杳無所見，其刀瘢乃白刃夫之所致也。。，。

"閻王問："他曾作了什麽功德？"回答說："曾寫金剛經一。。。？及下山，見一大坑，極穢惡，忽被二人推入，須臾即蘇。。，。取者登焉，破其屋，攢矛以刺之，乃死。。，。以後官升到丹陽尹爲止，靈銑建宅在湖東二裏的地方，宅南邊有棵楮樹，很大，有幾十圍那麽粗。。，。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！道志既死，諸僧合集，贖得相珠，並設齋忏。。，。

陳氏産一男，生而祝之曰："汝若不除鐵臼，非吾子也。。，。後放歸，拜朝散大夫廣州司馬，堅不受。。，。應亦答拜，揖讓再三，乃言曰："某冥司要職也，側聞長官宏才令器，冠于當時，辄將心事，且願相托，故俟亭午務隙拜谒，幸無驚異。。，。見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。　　徐可範　　唐內侍徐可範，性好畋獵，殺害甚衆。。，。至宋永初三年，微年八十三，疾笃，語弟雲："吾齒盡矣，可試啓此囊。。，。

走了兩天，來到深山極爲險峻的地方，什麽也沒見到。。，。至貧，但有麥飯而已，渡食之怡然。。，。這次對話在當時很有名氣，尤其是道安的對答，成爲一時的名對。。，。新宅在清溪的西面，舊宅是現在的湘宮寺。。，。當他去的時候，有兩個助手跟從他去。。，。

視之，記得姓下有鳥偏旁曳腳，而忘其字，乃名子爲鵬舉。。，。　　後周女子　　後周宣帝在東宮時，武帝訓督甚嚴，恒使宦者成慎監察之，若有纖毫罪失而不奏，慎當死。。，。"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。