其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、用華美毛織物做壇，用純金綠飾器物，設置有傘蓋的座位，用祭天的音樂。。，。

計算所得到的，抵不上所失去的，將來一定後悔。。，。”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、後來遭夷貊侵犯，將玄菟郡遷到高句骊的西北方向，而將沃沮改焉縣，屬樂浪柬部都尉管轄。。，。到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、

州郡招募五裏蠻和六亭的人馬追擊，打敗了澧中蠻等，他們全都潰散投降。。，。烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。

彌衡忠誠果敢，端正坦直，志向和心懷如霜雪一樣潔淨。。，。成帝永始二年，有日食之災，乃诏舉敦樸遜讓、有行義者各一人。。，。、所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；鄧晨于是逮捕了許楊關在獄中，但械具總是自己松開了。。，。漢代興起之後承襲秦代的制度，曆法采用的是《颛項曆》，曆元在乙卯年。。，。《易》譏“負且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。。，。

《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。烏桓地多蝮蛇，位于丁令的西南和盅愛的東北方向。。，。四年十月，孛星出兩角間，東北行入天市中而滅。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。僅根據封國居民的盧敷，向侯繳納租稅。。，。

杜笃認爲關中有山嶺和黃河作屏障，是先代皇帝的舊都，不宜改建洛陽，于是上書獻《論都賦》說：臣聽說知其所知，纔是真正的知道。。，。自是禮制大亂，兵革並作；上下無法，諸侯陪臣，山{次呆}藻棁。。，。；下文陵畢，中常侍張讓等共殺進，兵戰京都，死者數千。。，。秋冬季派遣才能出衆的吏員審訊囚犯，根據罪行與法律公正判決，並考察官員政績的優劣。。，。

其業績可追比伊尹，能夠光大伊尹治國的准則。。，。靈帝建甯二年，江夏蠻反叛，被州郡征討平定。。，。領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。