如果坐視不問，反而將幽州節度使的職務授予他，那麽，藩鎮將帥的廢立生殺大權就都出于士卒的手，天子雖然高高在上，又有什麽用呢！國家設置藩鎮，難道就是讓他們擅自據有當地的財賦嗎？像牛僧孺這樣的處置辦法，不過是姑息藩鎮，以求苟且偷安罷了，怎能說是作爲國家的宰相而輔佐天子治理天下的正道呢？　　[3]新羅王彥升卒，子景徽立。。，。？！深州刺史牛元翼，成德良將也，使以寶劍、玉帶遺之，曰：“昔吾先人以此劍立大勳，吾又以之平蔡州，今以授公，努力翦庭湊。。，。、圓淨罵曰：“鼠子，折人胫且不能，敢稱健兒！”乃自置其胫，教使折之。。，。！

四門博士韋渠牟嘲談辯給，上悅之，旬月，遷右補阙，始有寵。。，。于是，敬宗派宦官到金吾仗前安撫劉棲楚和李渤，命二人回家。。，。癸亥（二十八日），德宗任命朱兼任四鎮、北庭行營、泾原節度使，替代李懷光。。，。、

　　景莊老于場屋，每被黜，母辄撻景讓。。，。三月，壬子朔（初一），德宗任命杜佑爲檢校司空、同平章事，任命王锷爲淮南節度使。。，。、

杜佑素來器重李藩，將诏書在懷中揣了十天，不忍心實施，于是叫來李藩，與他談論佛經說：“佛家講究因果報應，有這回事嗎？”李藩說：“有這回事。。，。？　　[6]甲申（十八日），河東節度使李自良去世。。，。于是唐武宗下令先拆毀山野之間的寺廟，上都長安和東都洛陽的左、右兩街各留佛寺兩所，每個寺院留僧侶三十人；天下各鎮凡節度使、觀察使的治所以及同州、華州、商州、汝州各留一所佛寺，將佛寺分爲三等：上等可留僧侶二十人，中等可留僧侶十人，下等可留僧侶五人。。，。；、，觇知城中守備單弱，欲專有功，遂攻之。。，。　　18]戊戌（十九日），憲宗使中書侍郎、同平章事李吉甫同平章事，充任淮南節度使。。，。、　　[30]或上言：“天下未平，不宜置郭子儀于散地。。，。

　　[20]十二月，戊辰朔（初一）出現日食。。，。陛下所希圖和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向的事情，從古到今，都是沒有的。。，。若既赦而複逃亡叛亂，則其死固無辭矣！如誼等，免死流之遠方，沒齒不還，可矣；殺之，非也！　　臣司馬光曰：唐憲宗時董重質在淮西叛亂，今郭誼又在昭義叛亂，其淮西鎮主吳元濟和昭義鎮主劉稹，實際上如木偶在耍把戲人的手掌上。。，。；！這可以稱戰機因朝廷在遠處控制而喪失了。。。他人猶豫遷延，彼既成謀，則不得前矣。。，。軍行十裏所，悅聞之，帥淄青、成德步騎四萬逾橋掩其後，乘風縱火，鼓噪而進。。，。、

詞皆近于情理，意實苞于矯誣，傷善售奸，莫斯爲甚！若晉卿父子實有大罪，則當公議典憲；若被誣枉，豈令陰受播遷。。，。；！將汴州稱爲大梁府，將他境內地盤劃分成四處，分別設置節度使。。，。凡候伺權貴之門，以大言自炫奇技驚衆者，皆不軌徇利之人，豈可信其說而餌其藥邪！夫藥以愈疾，非朝夕常餌之物；況金石酷烈有毒，又益以火氣，殆非人五藏之所得勝也。。，。；！”因目增曰：“軍士未朝食，如何？”增绐其衆曰：“此東數裏有佛祠，吾貯糧焉。。，。？下情沒有不希望傳達給君主的，上情沒有不希圖使臣下知曉的。。，。