推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、明年，滇吾複降，林複奏其第一豪，與俱詣阙獻見。。，。如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。且三光之行，遲速進退，不必若一。。，。天子大駕儀仗，公卿做導引，太仆駕車，大將軍做陪乘。。，。

九年正月辛卯日初一，日食，當時太陽運行至營室三度處。。，。二十年，進兵與棟蠶等連戰數月，皆破之。。，。

及幽王淫亂，四夷交侵，至齊桓修霸，攘而卻焉。。，。後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃爲赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。。，。五年，臣盤派侍子與大宛、莎車的使者一道到朝廷進貢。。，。、

他專心精研經典，尤其明曉天文、谶緯、風角、推算陰陽災異的道術。。，。、軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、後王莽陵篡，猶動戎夷，續以更始之亂，方夏幅裂。。，。敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。後從大司空杜林更受《古文尚書》，爲作《訓旨》。。，。

商象征臣子，征象征事情，大意是權臣執政者不肅敬，將有災禍。。，。西域的河有兩個源頭：一個發源于蔥嶺，向東流去，一個發源淤于箕南山腳下，向北流去，同蔥嶺河彙合，向東注入蒲昌海。。，。

天下百姓的饑餓同不去征討遠方的蠻夷相比，哪個重要？宗廟的祭祀，在災荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢？現在關東非常窮困，拿不出東西救濟他們，又准備興起戰爭，就不僅僅是勞動百姓了。。，。？到永元四年六月丙辰事情被發覺，和帝來到北宮，诏命執金吾、五校尉屯兵南北宮，關閉城門，逮捕郭舉。。，。、五六年間，被稱爲超過了文帝和景帝。。，。常敕諸子，當世奉漢家，不可負也。。，。嚴光躺著不起來，皇帝到他的臥室，摸著嚴光的腹部說：“咳：子陵，不能幫助我治理國家嗎？”嚴光又睡覺不理睬，過了好一會兒，他纔睜開眼睛端詳著光武，說：“從前唐堯道德高尚，但巢父洗耳。。，。？

這時武都的軍隊也打敗了羌人，殺死一千多人，其余的羌人全部投降。。，。三位將領被朝廷用囚車征召下獄，他們用錢將自己贖爲一般百姓。。，。而光、晃以爲開辟至獲麟二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟至漢，百六十一歲，轉差少一百一十四歲。。，。、大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、壬午，火星進入太微垣到右執法附近。。，。

然而寶憲自負于多次獲得的勝利，不顧治理天下的謀略，凶狠不正，一味專擅威權恩惠，于是重新立北部單于，讓他回到從前的王庭，同時給予南北兩部恩惠和保護，用來謀取個人好處，不顧蔑視天子，結果坐樹大敵。。，。仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。

譯文：《五行傳》說：“國君廢棄法律，斥逐功臣，殺害太子，以妾作妻，則火不向上燃燒。。，。升任趟國相，後進省中擔任尚書仆射。。，。

入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。夾鍾爲官，中呂爲商，無射爲征。。，。襄楷以爲夫龍者爲帝王瑞，《易》論大人。。，。六年秋天，鮮卑人馬進入馬城邊塞，殺害郡縣官吏，度遼將軍鄧遵派出三千尋迹而射的士兵，和中郎將馬續率領南單于的軍隊，與遼西、右北平的兵馬會合，出邊塞追擊鮮卑人，大敗鮮卑，獲得了很多人口和牛羊、財物。。，。、建武二年，立太社稷于雒陽，在宗廟之右，方壇，無屋，有牆門而已。。，。

到和平元年，梁太後去世，而梁冀仍然把持朝政，直到延熹二年，纔舉族被誅殺。。，。願陛下念天下之至重，愛金玉之身，均九女之施，存無窮之福，天下幸甚。。，。穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。。，。