第二年，中山王劉暢、任城王劉博同年去世。。，。、”使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。。，。臣之所以不顧自己的性命，仍然敢于盡情說話，實在焉陛下深深珍惜這國家大業。。，。”問忳所由得馬，忳具說其狀，並及繡被。。，。萬氏屍逐鞮單于檀，永元十年立。。，。

南面拘系鈎町王，渡海誅減強大的南越。。，。靈帝中平二年十月癸亥，有新星出現在南門二星中間，大如半筵，五彩光芒閃爍不定，後來稍稍變暗，到第三年的六月，纔完全消失不見。。，。其後更始果然被赤眉軍殺死，確實是更始一朝的不安定在于赤眉軍。。，。其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、只要政治通達，那麽就會存有道義。。，。公孫述失敗後，光武封長貴擔任邛谷王。。，。

若乃文約之所沾漸，風聲之所周流，幾將日所出入處也。。，。交阯刺史樊演發交阯、九真二郡兵萬余人救之。。。、第二年春天，滇零派人侵犯褒中，燒毀驿站，大肆掠奪百姓。。，。至貞王二十五年，秦伐義渠，虜其王。。，。

獻帝初平四年六月，右扶風大風，發屋拔木。。，。小黃門雌黃室，中黃門朱室，童子皆虎爪文，虎贲黃室虎文，其將白虎文，皆以白珠鲛爲钅剽口之飾。。，。嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！案王漢是讀了一些書的，看到己巳元，以爲朝廷不知道它，但他卻不知聖人早就認識到了曆數有興有廢，而不能一成不變的道理，也不知史官自有符合實際天象的精密曆術。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、

宜令續深溝高壁，以恩信招降，宣示購賞，明其期約。。，。順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。。，。離開京師後一年，皇帝崩，天下大亂，于是董扶辭官回家，八十二歲去世。。，。自是禮制大亂，兵革並作；上下無法，諸侯陪臣，山{次呆}藻棁。。，。；

初，使命常通，而匈奴數與盧芳共侵北邊。。，。各王爵、侯爵亡故，傅、相、中尉和內史主管喪事，大鴻胪奏請谧號，天子的使者贈予璧玉和缯帛，起運靈柩這天依禮宣布谧號。。，。、中有井，是說黨人雖處境困難，卻能不失法度。。，。至靈帝建甯元年，疏勒王漢大都尉于獵中爲其季父和得所射殺，和得自立爲王。。，。

傅育挑選了三千精銳騎兵窮追迷吾，夜間抵達建威南邊的三兜谷，距敵人矮裏遠，准備等天亮進攻迷吾，沒有作防備。。，。有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。

時，直臣何敞以爲羽孽，似鳳，翺翔殿屋，不察也。。，。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！減人沒有國君長吏，他們的官職有侯、邑君、三老。。，。、小星流射，留下十余道光迹，是小將隨大將出征的征兆。。，。

郡和縣設置社稷，太守、令、長陪同祭祀，犧牲用羊和豕。。，。、臣考慮先父投奔漢以來，蒙受朝廷恩德，爲我們嚴守邊關，設立偵候，派大軍護持，長達四十年。。，。

在海上常使人想念家鄉，經常有人死亡。。，。土宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績爲缣布。。，。、又有一位學生前來學習，許多年後，自認爲大致窮究了老師的學術精要，辭別老師回鄉裏。。，。所以犧牲用犢，祭器用陶質匏質，大約無意要求石函印封之事，也不會高興看到難于刻寫的石塊文字。。，。安帝以讒害大臣罪名廢掉太子，到安帝駕崩時，沒有奉上廟號爲“宗”的奏議。。，。常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。

弟子犍爲杜撫、會稽澹台敬伯、钜鹿韓伯高最知名。。。、延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。皇上仍不改變朝政，最終導致天下大亂。。，。皂衣群吏春服青帻，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。。，。和帝永元四年冬，溇中、澧中蠻潭戎等反，燔燒郵亭，殺略吏民，郡兵擊破降之。。，。、褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；