天子始冠通天，衣日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝群後，登靈台以望雲物，袒割辟雍之上，尊養三老五更。。，。出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、能步戰，作矛長三丈，或數人共持之。。，。時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。

心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。四年，馬賢也調派隴西的將士和羌胡的部隊進攻並殺死了良封，斬殺一千八百人，獲得的馬、牛、羊有五萬多頭，良封的親戚部屬都向馬賢投降。。，。、”到時候月食果然在宗甜預言的日子裏發生。。。

”順帝省悟，連連征召天下隱居和長久滯留于低位的士人，狼災纔得以平息。。，。德若國，領戶百余，口六百七十，勝兵三百五十人。。，。

那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。遷說江夏太守，公事免，年七十，卒于家。。，。

凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；而馮光、陳晃認爲陰陽不和，朝有奸臣，野有盜賊，都是庚申元的過錯，實在是毫無道理。。，。、九月，司徒劉方坐事免官，自殺。。，。

陛下道德聖明，符瑞同于壺祖、世祖，勤勞謙恭，遭逢厄運，曆經三年方敢喜悅。。，。、于是複徙安定居扶風，北地居馮翊，遣行車騎將軍執金吾張喬將左右羽林、五校士及河內、南陽、汝南兵萬五千屯三輔。。，。、《漢書》中誤雲西夜、子合是一國，今各自有王。。，。、