楊伯醜　　楊伯醜，馮翊武鄉人。。，。有弟子七十余人，一旦告弟子曰："吾自居玉霄峰，東望蓬萊，常有真靈降駕。。，。你要尋找人間懂得道術的人，向他學習修道的要訣，常服仙藥，就會超化成仙了。。，。還有很多玉童玉女，也都穿著珠玉五色的衣服。。，。

"由此結識交往，談論道術投機，都很高興，誰也離不開誰了，就都到王屋山去。。，。謂伍伯曰："吾年十三時，于柵塘脫袍與汝，吾命應在汝手中，可用吾刀。。，。如果不是憑借仙術，立刻能察知未來，怎麽能達到這種境界呢？有人說，那以後韓愈又見到了他的外甥，也得到了他的道家修煉之法，只是仙迹不夠明顯罷了。。，。？

庭中兩株桃，夫妻各咒一株，使相鬥擊。。，。問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰："若欲飲食，前行自遇耳。。，。許與侍婢總笄，發棺視之，已生矣。。，。

逍遙又到老太太那裏去了，只是掃地打水燒香讀道經而已。。，。"賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。。，。

于是獵人就在暗中窺伺她所在之處，合圍抓到她。。，。我是漢代山陽人王輔嗣，到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。，。老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。過了很久，裴航對老婦人說："剛才看見小娘子，豔麗得使人吃驚，姿容超過當世之人，我所以徘徊不能離去，就是因爲希望納厚禮而娶她，可以嗎？"老婦人說："她已應許嫁給一個人，只是時候沒到未能成就罷了。。，。？後爲朱然所得，轉遺陸遜，複見機、雲制作，方學綴篇什。。，。、于是就有四只仙鶴立于車前，載著仙郎和相者侍者，兼有寶花台。。，。

"臨走時老人贈給他幾十匹帛，對他說："千萬不要對別人講這件事。。，。思遠雖然向唐明皇傳授，卻不把要領全部教給他。。，。夫人能用隸書寫小有王君及傳，記事很詳細全面，又記述了《黃庭內經》的注釋，敘述了青精脻飯方。。，。"葉受诏作法，方木一頭揭數尺，而一頭不起。。，。

旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。後因攝祭太廟，以祭器不修言于朝。。，。

載數十家，近百余人，然不至損，未有舟楫來救，各星居于島上。。，。後有人于義陽郊行者，日暮不達前村，忽見道旁草舍，因往投宿。。，。

太守董經，因往視之，又不肯語。。，。及見根爛，告玄真來共取，始食之。。，。李生說："禍患算是被免除了，不過還是遲緩了。。，。常乞于成都市，所得複散賜與貧窮者。。，。再過一百年，就可以遷居洞天仙府了。。，。

忽見一女子，著青衣，美麗非常，帝愕然問之，女對曰："我墉宮玉女王子登也。。，。泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。。，。或雲，母懷之七十二年乃生，生時，剖母左腋而出。。，。大家都覺得這事奇異，已經十多年了。。，。下爲青州，宛然在目，離思歸心，良久方已。。，。

"即于衣間出三等藥實，爲帝種于殿前。。，。因爲它編成于太平興國三年（公元９７８），所以定名爲《太平廣記》。。，。北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。。，。卞老說："除非二百串錢不能得到杵臼。。。"後邊題雲："五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。。。、初別時曰："某有少事，欲言之於第三郎君。。，。