毛清走下塔不到三四步遠，也捂著臉面大叫一聲而氣絕。。，。　　北齊張和思，審獄中的囚犯，不問善惡貴賤，一定要使囚犯遭受枷鎖刑具的懲罰。。，。

然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、妻劉氏，少斷酒肉，常持金剛經。。，。

常先自說譬，譬如臭泥中生蓮華，但采蓮花，勿取臭泥也。。，。寶志忽然啓奏皇帝道："我現在患病未愈。。。"（出《錄異記》）　　唐高祖武帝三年，老君現身于羊角山下，秦王叫吉善行進宮啓奏，善行告訴老君說："進京很難，沒有用來做憑證的東西。。，。（出《大唐奇事》）　　唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。。，。；卻四度來，至二十一日辭去，琚亦拜送。。，。"（出《宋明帝自序》）　　南朝宋明帝自述說："我當初被封爲湘東王，住在侍中衛尉府。。，。

）陽許文度，唐太和中僑居岐陽郡，後以病熱，近月余。。，。他少年時就愛好廣泛，學識淵博善于天文曆法和算數。。，。""有二年、一年、一百天、一個月嗎？""都不能。。。？、將要回山，偲法師請他現神力，慧偲就從窗中伸出胳膊，解開齊熙寺佛殿上額。。，。安居就象他說的供寫出通死名來。。。他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。

（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。俾燭桦四索，初無所見，向之門扃，已開辟矣。。，。"吏又入白谞，谞曰："吾中外無有房氏爲舊者。。，。馳使揚州，意者以思穆之言，且于驗試其事。。，。（出《法苑珠林》）　　西晉時蜀郡的沙門靜生，出家後以苦行著稱，做了蜀地的三賢寺主，誦讀法華經。。，。

今時劫減，命促人小，固其常然，不可怪也。。，。老太太就說："你的祖先是後稷的後人，他們輔佐堯帝直到晉帝，有陰功。。，。三月，使院致看花宴，骈有與諸從事詩。。，。

借著回娘家看望她父母的機會，把妻子殺死在途中，把屍體扔到了江邊。。，。"使如言馳去，未至合口，而麻襦已在橋上。。，。等到議論推薦自己的親族，大家都請求推薦。。，。不長時間，孫偓外居岩廊，當副節制官。。，。雖言配在此寺，在都下聚樂（樂原作藥，據明抄本改）處，百日不一度來。。，。僧人說："我沒有別的辦法，只能獻你一條計策而已，請你按計而行。。，。

自是並州之人，因起閣以覆之，而佛身洪大，功用極廣，自非殊力，無由而致。。，。先是收鄂王光王，行刑者射而瘗之，乃命改葬，祝而酹之。。，。以後有幾個人到來，和吉攀談很久，吉想並不是於潛人，山窮而幽絕，是從那裏來的呢？疑心他們是鬼神，就對他們說："你們難道是這裏的鬼嗎？"答道："是的。。，。？

或取大兄名以目之，故有高四之名，至今稱也。。，。如能做到這樣，就是最大的遵守戒律了，不被殺害的生命也已經相當多了。。，。楊德輝能夠幸免于難，是由于崔無斁的幫助。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。（出《法苑珠林》）　　唐貞觀永徽年間，在周至鄠縣內有個叫果毅的人。。，。隱林于禦榻前，以手板畫地，陳攻守之策，帝甚異之。。，。