等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。靈帝光和二年，巴郡的板楣蠻夷再次反叛，入侵抄掠三蜀和漢中各郡。。，。用赤道式渾儀來度量，太陽在冬至日離北天極一百一十五度。。，。臣認爲應當在敦煌設置校尉，根據舊制增加河西四郡的駐守兵力，用來安撫西域各國。。，。

顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。他事先知道自己的死亡日期，預先讓弟子們買了棺材和殓葬的器具，到那一天就去世了。。，。其災禍爲狂傲，其懲罰爲連降大雨，其極點很凶險。。，。靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化爲鼋，入于深淵，其後時出見。。，。

六月丁卯，彗星像三升碗那樣大小，出現在貫索，向西南行入天市垣，達到尾宿後消失。。，。會大司馬吳漢薨，光武诏諸儒诔之，笃于獄中爲诔，辭最高，美帝之，賜帛免刑。。，。率二十三食而複既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。。，。初，熹平末，黃龍見谯，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。。，。？桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。言語、食飲、居處，衣服，有似句骊。。，。、

”《禮記》曰：“愛而知其惡，憎而知其善。。，。桓帝延熹四年，夫余王派使者來朝賀和進貢。。，。”這是不喜歡但卻有益處的事情。。。侍中、中常侍冠上加黃金擋，用金附蟬和貂尾做文飾，稱這種冠是“趙惠文冠”。。，。、《前書》齊胡母子都傳《公羊春秋》，授東平贏公，贏公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顔安樂。。，。、

前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。。，。、又沛人高相傳《易》，授子康及蘭陵毋將永，爲高氏學。。，。上難複立廟，遂以合祭高廟爲常。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。

”案此童謠說的都是執政者的貪婪。。。這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。秦國在諸侯中最強大，在頭上增加武將首飾成爲绛色頭巾，以此表明貴賤，以後逐漸創造覆額頭巾。。，。結躬爲宮，遲內爲商，變虞爲征。。，。

爲使君計者，莫如罷諸郡兵，各令出錢數千，二十人共市一馬，如此，可舍甲胄，馳輕兵，以萬騎之衆，逐數千之虜，追尾掩截，其道自窮。。，。男的能夠制作弓箭、馬鞍和馬絡頭，冶煉銅鐵做成兵器。。，。、

《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。

靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、

漢世異術之士甚衆，雖雲不經，而亦有不可誣，故簡基美者列于傳末：泠壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。。，。、當時的人懷疑周澤偏激得有悖常理。。。其文曰：“皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，爲民父母，秀不敢當。。，。中世偏行一介之夫，能成名立方者，蓋亦衆也。。，。

張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、”帝從之，于是始複置校尉于上谷甯城，開營府，並領鮮卑，賞賜質子，歲時互市焉。。，。蒲類本大國也，前西域屬匈奴，而其王得罪單于，單于怒，徙蒲類人六千余口，內之匈奴右部阿惡地，因號曰阿惡國。。，。十一月甲戌，金星、火星都在心宿。。，。、或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。。，。