臣聞揚湯止沸，莫若去薪；潰癰雖痛，勝于內食。。，。；後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。這些偶然說准確了的預言，全都可以考察核實。。，。外曹不明白，只有楊修說：“雞肋，吃則沒什麽東西，放棄又可惜，公已決定回去了。。，。

我以前已經多次陳述災異，並推舉遇光祿大夫樊英、太中大夫薛包、以及會稽賀純、廣漢楊厚等人，未曾引起重視。。，。、載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。。，。他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。

在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。擂響大鼓，敲擊裝飾華麗的金鍾，放縱打獵的士卒，奔赴雜亂的叢林。。，。余下的部衆恐懼不安，又以孫夏焉統帥，退回宛城駐守。。，。收起往常的安閑歡樂啊，卷起過度縱放的遠遊之心。。，。

故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不荀革其政者也。。，。采用清原的搜禮，贊美岐陽的打獵，提拔傑出的人才，任用賢良之士，推舉沈滯下位的人，選拔隱居山野的人。。，。袁紹不能出謀獻策，來幫助君主，卻丟棄符節，奔竄逃亡。。，。高祖入關，雖尚約法，然殺人者死，亦無寬降。。，。其余的人有的早死沒有趕上，有的逃亡得以免難。。，。至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！

您家五代繼承漢家宰相職位，顯貴受寵的興旺程度，誰都沒法相比，所以應該效忠朝廷，守持節操，以報答天子。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟爲“八顧”。。。、郡多虎暴，數爲民患，常募設檻阱而猶多傷害。。，。當過江行部，中上人皆以江有子胥之神，難于濟涉。。，。今天下新罹大憂，惟陛下加供養皇太後，數進禦餐。。，。”建武二十七年，第五倫被推舉爲孝廉，補淮陽國醫工長，跟隨國王來到封國。。，。

十四年，封荊子元壽爲廣陵侯，服王玺绶，食荊故國六縣；又封元壽弟三人爲鄉侯。。，。；”超曰：“子源天下義士，終非背本者也，或見制強力，不相及耳。。，。貴戚主人因希望他的宅吉利而起好名，想要他的門堅固而制作鐵的轉軸，最終他們破敗的原因，不是因爲苦于禁忌少及門轉軸的朽壞，而是常常敗于聚斂財貨和竊位驕縱而已。。，。

若範滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？初，桓帝爲蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福爲尚書。。，。？、當年，公孫瓒擒獲劉虞，完全占有幽州之地，雄心更大。。，。

每有策試，辄興诤訟，論議紛錯，互相是非。。，。孔子曰：“民可使由之，不可使知之。。，。又杜陵南山下有武帝時的瓦陶竈數千座，全力營建，一日便可建成。。，。如今京城貴戚，郡縣豪門，生時不極力供養，死後便大肆發喪。。，。頃者，官人俱匮，加以水蟲爲害。。，。他任命九江太守爲淮南尹，設立公卿百官，在郊外祭祀天地。。，。

衆人呼出的氣可以吹走山，蚊子聚多了聲音也會像打雷一樣，大概驕奢放縱便是由此産生的。。，。永建五年，封劉廣的弟弟劉文爲樂城亭侯。。，。瓊久處議郎，已且十年，衆人皆怪始隆崇，今更滯也。。，。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。。，。他所著的詩、賦、碑文、誅、銘、贊、連珠、箴、吊、議論文、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆孰》、祝文、奏章、書牍，一共有一百零四篇，在世上流傳。。，。、士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時。。，。