自雲:近者向幽州,路逢一客,將絹十余匹,迥澤無人,因即劫殺,此人雲:"將向房州,欲買經紙。。,。就是和犯了父子相淫罪,沒有什麽不同的,交給法局詳審量刑。。,。梁武嘗問志雲:"弟子煩惑未除,何以治之?"答雲:"十二。。,。?正聞家中號恸,所送三人,勒還就身,安居聞其身臭穢,曰:"吾不複能歸。。,。
"就讓主典帶法義去王宮,殿堂宏大壯觀,侍衛幾十人,和尚也跟著到了王的住處。。,。用草液洗完,身體便變得白淨,都沒有瘡病了。。,。道士曰:"點化之事,神仙淺術也。。,。)持刀索,雲:"斥佛還故國,不得留中夏爲民害也。。,。自縣歸,見家中飲食已備,乃食之,如是十余日。。,。虎常問澄:"佛法不殺,朕爲天下之主,非刑殺無以肅清海內,既違戒殺生,雖複事佛,誰獲福耶?"澄曰:"帝王事佛,當在體恭心順,顯揚三寶。。,。?
志在靜坐參禅,也以講經爲業,門人弟子常常多達幾百人。。,。這個女孩後來果然十八歲就死了。。。"黑暗中,那人看見一個東西,好象是牛跑了,于是上前去捉它,卻是一只虎。。,。
晝日,令僮于城市貨之,易米而食。。,。他那個女兒的右手,無名指有七八寸長,也跟別人大爲不同。。,。三辰度數,晝夜運("運"原作"不",據明抄本改。。,。"因隨吏行數十裏,至一大坑,吏因臨坑,自後推之,若隕空焉。。,。阿育王在這些佛迹上建起了寺塔,寺塔坐落在山頂上。。,。先父隨著聲音叫說:'我因爲一生誹謗佛教,在這裏受罪很深,沒白天沒黑夜,一點休息的工夫都沒有,這裏的刑罰名稱說不完。。,。
"射人聞之甚怖,便欲走,乃見三烏衣人,俱張口向之,射人即死。。,。伯達絕食不久,就有一個和尚路過這裏,同情他說:"你可以念金剛經裏一個四句的偈語,也許能擺脫這種苦痛。。,。可見洛人闳的話是可信的啊!"一行還曾去道士尹崇那裏借過揚雄的《太弦經》,幾天之後,又去尹崇那裏還這本書,尹崇說:"此書含義太深遠,我研究了多年,尚不能通曉。。,。!
如斯願行,察志常奉修,故致茲通感焉。。,。(出《廣德神異錄》) 唐朝大曆年間,澤潞有個和尚,號叫普滿。。,。"自後每聞念經,即倚壁專心而聽之,月余,疑如念得。。,。
如大僧受戒,戒有二百五十神,亦戒戒之中,感得二百五十,防衛比丘。。,。通暢流利,實在是一部奇書啊!但是,漢代許多賢能之人生于綿竹,精通谶記這門學問,黃承真所說的鄭老翁,莫不是黃扶之流嗎? 馬處謙 僞王蜀葉逢,少明悟,以詞筆求知,常與孫光憲偕詣術士馬處謙,問命通塞。。,。?!及劉尚軍來,倉舉火,魯等以爲不實,倉遂戰死焉。。,。" 董雄 唐董雄,河南人。。,。晉安王蕭綱剛出生的時候,梁武帝(蕭衍)派人詢問寶志,寶志合起兩只手掌來說:"皇子誕生了,好得很!然而冤家也出世了。。,。!周宗就和六個同鄉逃跑了,從小路跑到彭城以北,碰到一個空寺院,連一個僧徒也沒有。。,。
"窦凝不相信,就對他的妻子說:"這都是狐狸精搞的鬼,不可信。。,。到天亮時,身體已經逐漸平複,于是講迷了死後在陰間的經曆。。,。"筆體蒼勁有力,可以認定是杯渡寫的。。,。(出《錄異記》) 唐玄宗在藩邸時,在他寢室的牆壁上有蝸牛形成了"天子"的字樣。。,。行至嵩高山,忽謂弟子法昭曰:"汝過去時,折一鴨腳,其殃即至。。,。是歲渾太師瑊鎮蒲津,請棱爲管記從事。。,。
"常監瞪大兩眼說:"有啥事?不要恐嚇我,我還能夠自己辨認東西南北!"師儒說:"你肯定有災難,而且快要降臨了。。,。?!"洪昉照他的話念了三遍,身體長了三下,便與天人一樣高了。。,。宅有鵲巢,旦夕翔鳴,忿其喧噪,兄弟共惡之。。,。(出《異苑》) 有個人姓劉,住在朱方。。,。
現在兖州延壽寺門外,軍將衙門被殺以及斬斷經書的像,至今還存在。。,。六月九日,江水大漲,惟不至此廳下,勤讀誦益勵。。,。
既入,縱迎接其手,謂萼曰:"餐脍飽耶?"萼因問何以得知,縱具言始末,方知所餐之鱗,是縱本身焉。。,。?韋氏視府君,乃一老叟也,逐主者疾趨而無所礙。。,。琮曰:"自此當再名聞,官止二邑宰而不主務,二十五年而終。。,。 回向寺狂僧 唐玄宗開元末夢人雲:"將手中五百條,袈裟五百領,于回向寺布施。。,。"這一次雖然沒有難倒他,但縣令終歸要加害于他的。。,。設了祭壇,樹起很多大旗,上告蒼天即公位。。,。
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