因爲駱谷子午歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言姓名，受其方曰："皂莢刺采一二升，燒之爲灰。。，。而且氣彌漫天空淹沒大地，謀劃營造動物植物，廣泛包羅自然，細到毫毛頭發。。，。他又指著溪水，讓水倒流了一頓飯的工夫。。，。他剛應召赴京，睿宗就向他問起推斷人事吉凶禍福的事。。，。

　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。裴氏和劉氏燒香向她禱告說："你如果得道成仙，再爲我們降下仙鶴，來洗刷鄰人的冤枉，不要使他因舉報不實而獲罪了。。，。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。。，。禹疑其狡狯怪誕，非真仙也，問諸童律。。，。若與人飲，即袖出一壺，才容三二升，縱賓客滿座，而傾之彌日不竭。。，。吳猛有很高的道術，有一天忽然刮起了狂風，吳猛就寫了一道符扔到房頂，立刻有一個青鳥叼著符飛去，風立刻就停了，人們問他是怎麽回事，他說："南湖中遭了這風暴，有兩個道士呼喊上天要求救助，所以我才寫了符救他們。。，。

帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。在桓帝永壽二年丙申九月九日，與天師在阆中的雲台成仙，白日升天，位至上真東嶽夫人。。，。"唐玄宗讓史官校對這段曆史，一點沒有差錯。。，。

奔跑不到半裏，大雨傾盆而下，這才知道王賈不是平常人。。，。歌畢，王母曰："夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行'益、易之道'。。，。、多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。。，。"到天亮向賓朋敘述夢境，有人說："綿州界內有個昌明縣，昌明縣有個天倉洞，洞中有自來就有的飲食，雲遊的人往往能夠吃到它。。，。後來，盧陲和崔恭都保藏她留下的詩，遇到儒家道家估計應當通曉的人就拿給他們看，但一直沒人明白。。，。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。。，。、

以日中時死，晡時已至建業，所賜梨付苑吏種之。。，。乃命中書舍人徐峤，赍玺書迎之。。，。"又曰："吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。。，。獲得人形，生于中土，是很不容易的。。，。"庫部甚異之，亦未令就學，每有賓客，遣監杯盤之飾。。，。遂贈雙金扼臂，因此寵幸愈于群輩。。，。

當時湖南刺史王遜喜歡道術，劉白雲時常到郡中來。。，。您爲什麽昏昏然長久做地仙呢？哪如先覺而高飛，跳出風塵而自潔，到玄途避甲申，與真人靈人而並列呢？話爲你說盡了，您勉力而爲吧。。，。？老人從懷裏取出一點藥來扔到裏邊，火上冒出來一股紫煙，一頓飯的時間磚塊就變成金子了。。，。這時，有一股清風襲來，稍稍聞到香氣，這香氣越來越濃郁。。，。司馬道士見羽扇，悲涕曰："此吾師平素所執，亡時以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也。。，。；衆和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。。，。

大都此藥，經十六節，已爲中品。。，。"許君依照神的教導修行，終于成就道果。。，。尹軌前去這家看望，孝子向他哭訴家中的困境，尹軌心裏很難過，就讓孝子找了一小塊鉛來。。，。改日要與別人遊玩歡宴，沒有預先邀請王固。。，。五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。。，。卻至仙方台，見仙骨，有尊師雲："此楊家三代仙骨。。，。

坐在昏暗的房屋裏，目光就可以射出幾尺。。，。崔生的母親還在故居居住，一點兒也不知道崔生娶媳婦的消息。。，。

並且诏令衢、婺、括三州協助操辦葬禮，供給所需要的錢物。。，。、（出《神仙傳》）　　介象字元則，是會稽人。。，。走進房廊，很靜，看不到人，屋裏只有二十多只小狗崽。。，。見到一塊石頭像一只虎趴在那裏，道士讓馮俊騎上去，用東西把那石頭蒙上，讓馮俊抓住那東西的末端，就像拽著馬缰繩那樣。。，。

"陳複休慢慢走，一群年輕人奔跑著追趕他，始終沒能趕上，就停止了，所以沒有學到他的法術的人。。，。後任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐驚于衆，于是欲去其丹，遇客無不問其法。。，。能控制神鬼，駕馭雲龍，補進天上仙官的行列，從陰曹地府的名冊中永遠除去名字。。，。）　　司馬承祯，字子微，博學多才，善長文學。。，。"王敦越想越不對，覺得郭璞說的絕不是這個意思，就派了三十名騎兵去追，到底沒追上。。，。