延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。凡各地上報有疑難的案件，負責根據法律判以應得之罪。。，。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。。，。三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提等共一百二十個星官，二十八宿依次分布排列，與它們相對應，地上被分成十二個不同的地域。。，。、

四年九月庚寅朔，日有蝕之，在角六度。。，。永元元年，車騎將軍窦憲再次請傅毅擔任主記室，崔驷擔任主簿。。，。〖許〗〖新汲〗〖鄢陵〗春秋時曰鄢。。。並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、

專精經典，尤明天文、谶緯，風角、推步之術。。，。、案其官素注，天見食九十八，與兩術相應，其錯辟二千一百。。，。十二月，彗星起天菀南，東北指，長六七尺，色蒼白。。，。扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。

顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級，悉獲其生口、牛、馬、財物。。，。、那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠爲陛下深惜此大業。。，。

阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青散：漆葉屑一鬥，青十四兩，以是爲率。。，。閻陽诋毀王霸說：“太原的習俗是拉幫結派，儒仲很受這種風氣的影響。。，。

彗星爲兵入除穢，昴爲邊兵，彗星出之爲有兵至。。，。一年四季袷祭，高皇帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，同于舊例。。，。”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。皇帝贊賞他的經義之學，對他的恩寵非常突出。。，。

以承靈瑞，以爲兆民，永茲一宇，垂于後昆。。，。永建五年，唐檀被舉薦焉孝廉，被任命馬郎中。。，。六年，河東郡池水改變顔色，都赤紅如血。。，。師子事先得知，就率領整個部落進入曼柏城。。，。

今下至賤更小吏，皆通制袍，單衣，皂緣領袖中衣，爲朝服雲。。，。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。鹽神晚上總是來和他同宿，天明就變成蟲子，與許多蟲子一起飛，把陽光遮蔽了，天地一片昏暗。。，。

龜以單于不能制下，逼迫之，單于及其弟左賢王皆自殺。。，。至于孝順，凡郡、國百五，縣、邑、道、侯國千一百八十，民戶九百六十九萬八千六百三十，口四千九百一十五萬二百二十。。，。、隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、

夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。