謙退保郯，操攻之不能克，乃還。。，。膺謂之曰：“孟子以爲‘人無是非之心，非人也’。。，。現在您丟下部衆擅自前來，一定會受到怒責。。，。

以其兄子榮爲東門校尉，榮夜開門內操兵，配拒戰城中，生獲配。。，。國事至此，之所以仍能傾斜而未顛覆，決口而未潰堤，難道不是這些志士仁人心力之所爲嗎！真讓人慨歎呀！贊曰：左雄的掌管納言，好似古代八位才德之士。。，。！

當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。又有人掠奪百姓，卻都假托是尊府之命。。，。向人們顯示災異，先後已經多次了，但沒見有所改變，對以往的事情有所悔恨。。，。《春秋》之義，王姬嫁齊，使魯主之，不以天子之尊加于諸侯也。。，。

豪桀多附于紹，術怒曰：“群豎不吾從，而從吾家奴乎！”又與公孫瓒書，雲紹非袁氏子，紹聞大怒。。，。！帝殊不悟，方诏陶次第《春秋》條例。。，。所以受命之君，常常創建新制；中興之主，也匡正當世之失誤。。，。；岑侄有很高的才能，郭林宗、朱公叔等人都跟他是朋友，李膺、王暢稱他有治國才能，雖身在鄉裏，慨然有匡正天下的志向。。，。、

從入關，轉少府、太常，以病免。。，。、所以天子娶十二個妻子，這是天的數字，諸侯以下則逐級遞減，這合乎事理由高而低的法則。。，。

母親失去了謀生的本錢，很生氣地責備他。。，。古人必須是帝王才能穿絲織品和乘車馬，如今雖不能複古，也應命小民簡略地遵用孝文帝的制度。。，。

老百姓的身家性命危如累卵，其警惕之意不離于心，恐懼之言不離于口。。，。中常侍趙忠在禁中說：“袁本初安然而做擡高自己名聲身價的事，喜歡養不怕死的人，不知道這小子究竟想幹什麽！”袁紹的叔父太傅袁隗聽到以後將袁紹叫來，拿趙忠的話訓斥他，但袁紹始終不改。。，。！”虞恭很有才能，官至上黨太守。。，。

但天性嚴厲，喜歡申不害、韓非的學術。。，。、因此高祖不追究周昌將他比成桀纣，孝文帝嘉獎爰盎避免再出現人豕的事情的勸谏，武帝接納東方朔宣室爲正統之處不可隨意設宴的勸谏，元帝寬容薛廣德用自刎來進行的勸谏。。，。種拂每次出巡遇上，一定要下車谒見，使他們感到慚愧，從此沒有再敢出來的。。，。古代明君賞罰必因其功遇，末代昏君，賞割都取決于私情。。，。今羌胡所以不敢入據三輔，爲心腹之害者，以涼州在後故也。。，。大業既定，怎麽能任意有遷移？虧損天下的期望呢？”時人恐懼董卓的凶暴，以爲黃琬肯定要遇禍，堅決勸阻他進言。。，。？

盤曲腐朽的樹不能夠爲天子所用，是由于手下人的雕刻修飾。。，。出入顛覆，風淫于家，娉取人妻，饋遺婢妾。。，。