”商臣、角民、徵事、羽物，各一板。。，。、四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。

現在朝廷親修道德，施行仁惠，深厚的恩澤普施滋潤，應時的祥風顯明吹遍。。，。然後接見束境各國諸侯，協調四季和月份，統一日序。。，。

王莽末，郡賊入汝陽城，嘉從太守何敞討賊，敞爲流矢所中，郡兵奔北，賊圍繞數十重，白刃交集，嘉乃擁敞，以身扞之。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；

平帝時，受《施氏易》于沛人戴賓。。，。陛下聖德欽明，同符二祖，勞謙厄運，三年乃讙。。，。元伯的母親看著車馬說：“這一定是範巨卿。。。”業乃歎曰：“危國不入，亂國不居。。，。糧食價格一般很低，國內的用品豐富充足。。，。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵貳等，余皆降散。。，。、

夏後之時，羲和淫湎，廢時亂日，胤乃征之。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。

後來快到約定的日子，元伯將事情禀告母親，請母親准備飯菜等候範式。。，。延平中，鮮卑數百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。。，。诏書報，恂、誠各以二月奉贖罪。。，。、太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。

使用強勁的弓弩，登越城牆，憑借牢固的營壘進行堅守，等待敵人衰弱，這是中原士卒的擅長但卻是戎狄的短處。。，。或以敬謀告建，建不信，曰：“我無罪，王長史何爲欲殺我？”旦日，建從官屬數十人詣敬。。，。？後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。秦穆公得到戎人由余，終于稱霸西戎，開拓了上千裏的土地。。，。父子一道接受賞賜，懷裹抱著許多布帛。。，。元初中，郡禮請，三府並辟，公車征，皆辭疾不就。。，。

他們一同住在驿站裏面，當時突然出現狂風，文公立刻告訴其它從事趕快離開，說將要發生害人的變亂，接著駕車快速奔馳而去。。，。中元元年，武都參狼羌反，殺略吏人，太守與戰不勝，隴西太守劉盱遣從事辛都、監軍掾李苞，將五千人赴武都，與羌戰，斬其酋豪，首虜千余人。。，。、州郡先後以禮相請，他都不答應；公卿推薦他爲賢良方正、有道，他都不去。。，。；、明帝永平三年，于實的部族首領都末到城外去，看見一只野豬，想用箭射野豬。。，。

醳小紅，服纖，醳纖，服留黃，冠常冠。。，。校尉馬賢將七千余人擊之，戰于臨洮，斬首千余級，皆率種人降。。，。掌侍左右，從入內宮，贊導內衆事，顧問應對給事。。，。他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、

此時，毀裂冠冕絕意仕進的人，相互挽扶離去的人，恐怕役法敷清。。，。竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、

他曾經抱了鄰居家的嬰兒，故意失手，結果嬰兒摔在地上死了，嬰兒的父母驚慌號哭，又怨恨，又傷心，讓人不忍心聽，然而薊子訓只是道歉，因爲過失再沒有其它話，嬰兒的父母就將嬰兒埋掉了。。，。到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、魁頭死後，他的弟弟步度根繼位。。，。”當時匈奴多次侵犯邊界，皇帝很擔憂，就召集大臣們在朝堂上商議。。，。