樵者燒一鐵箸，以焌（"焌"原作"授"，明抄本作"焌"，今據《雲笈七簽》一一二改。。，。老和尚爲他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。。，。劉徹就開始背誦從伏羲以來一些聖賢的著作，包括一些論述陰陽五行和曆代的著名國策論文，背了幾萬字的文章沒有遺漏一個字。。，。到天亮回來後，她坐在門右邊一塊石頭上，題寫一首絕句："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。"乃學道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。。，。

五嶽有真君在那裏，又有青城丈人爲五嶽之長。。，。同裏的人相傳，說這是尹喜的石匣子。。，。

張辭當初離去那天，乘著酒醉就要了一張紙，在廳前剪了兩只鶴，用水噴了它們，不一會兒鶴就飛起來。。，。雷生對此很驚奇，對石旻拜了兩拜遜謝說："先生的法術，可以說是神了！我們這些塵俗中的聾子瞎子，仰望先生高大的形象，如同井裏的蝦蟆與雲中飛禽相比一樣，哪裏能與我們爲伍呢？"在這之前，雷生得了腹中結塊的病已經多年了，于是雷生就向石旻討求他衣袋中的丹藥，一心指望減少長久的痛苦。。，。？！王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。。，。

所以活到二百八十歲面貌仍然像童子少年。。。道士適去，旌旗戈甲，千乘萬騎，遍滿崖谷，呵叱之聲，震動天地。。，。　　王老　　有王老者，常于西京賣藥，累世見之。。，。湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；我曾經在海上漫遊，遇見了仙人安期先生，他經常吃一種像瓜一樣大的棗子。。，。'老人說：'到水邊上照照！'我去一照，見頭發眉毛全長出來了，顔色比小時候更好。。，。！

一天有兩個包紅頭巾穿紅衣服的人，直闖進他的住室。。，。取其方位年月日時，即爲福地，浚井及泉，必有良效矣。。，。陳生不吃糧食，果食也不吃，每次送來東西，就被雇來的那個人接過去吃了。。，。應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？田鸾二十五歲的時候，他母親非常憂愁，他自己也很害怕。。，。又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同于地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自爲燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰："汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！"穎王曰："臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。。，。！

汝能令生人病愈否？"精人曰："能。。。？"妪言："常聞已得仙矣！"曰："汝歸，爲我語明奴，言我在此山中。。，。！段恝學《周易》超過一年，一天比一天明白，占蔔算卦，說話如神。。，。"俄有橋長數百步，欄檻之上，皆有異花。。，。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、

他家對門有一個小板門，經常看見有一個老人騎著驢在那兒出入。。，。裴谌告訴管家說："王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不堅，扔下我下了山，離別十年了，他才做到廷尉，他的心已經完全歸于凡俗了，所以就叫世間的妓女來讓他取樂吧。。，。至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。。。周遊天下，人有爲兒童時至及斑白見之，顔狀如故。。，。

"李紳就閉上眼睛，只覺得風聲呼嘯，波濤洶湧澎湃，好象江海泛濫一樣。。，。召玄素訊之曰："爾安得至此耶？"玄素對："得罪于縣令，遁逃至此，幸翁見容。。，。？由于土地低濕，這種草耐水，因而貧民大多穿它。。，。有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。

而逍遙旦夕以齋潔修行爲事，殊不以生計在心，蒯浔亦屢責之。。，。"三子複拜謝，但以愚昧扞格爲憂。。，。"二人曰："前者雲在，旋言不在，何也？"答曰："大家君教我雲耳。。，。？明年二月，余慶徵還，及到長安，語及異事，給事中薛伯高流涕對曰："某高祖，自左常侍棄官入道，隱終南，不知所終，是矣。。，。有個姓張的書生跟李仲甫學隱身術，李仲甫嫌他性子太急，不教給他。。，。

李林甫把仆人全部都打發走，讓道士住在堂屋中，他和道士各睡一張床。。，。宋玄白有道術，多遊名山，從茅山出來到潤州希玄觀。。，。姚忽暴卒，舉家惶駭，使人奔訪將符。。，。"武帝問："你怎麽知道的呢？"東方朔說："我小時挖井不小心摔到井底下，幾十年上不來，有個人就領著我去拿靈芝草，但隔著一條紅水河渡不過去，那人脫下一只鞋給了我，我就把鞋當作船，乘著它過了河摘到靈芝草吃了。。，。？奉每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之。。，。