（出《三水小牍》）　　唐朝李鈞來到臨汝，臨汝郡正處在王仙芝的大軍到來之後。。，。既而次至子敖，群刃交下，或高或僻，持刀之人忽疲懈，四支不隨，爾時長樂公親自臨刑，驚問之。。，。同時出家者，有二萬人，在七寺住。。，。"王氏及跟隨的奴婢們都悲痛大哭，姓孫的就拿出刀來逼迫他們，大家都很驚慌害怕，連氣也不敢喘。。，。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。

又到泥犁地獄，有男子六千多人，有火樹，周圍五十多步，高千丈，四邊都有劍，樹上著火，從頂上落下一十一五的人落到火劍上，穿透了他的身體。。，。劉處士曾經賣銀子給一個人，這人欠他的錢，劉與張易去跟他要，這個市民既不還錢，還破口大罵劉處士。。，。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。鄭絪就搬到了安仁西門的住宅躲避，結果碎石瓦塊也跟著來了。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝長安二年的九月一日，太陽全被遮蔽了。。，。

果然看見有一個人站在東岸的大樹下，很遠就對昙歡說："你當和尚的畜養豬羊，罪過太大了，你不久的將來就會知道。。，。明旦當見殺，青羊白頭者是，特願慈恩，垂乞性命。。，。五音六律，所不能偕，曲未終，風濤噴騰，雲雨昏晦，少頃開霁，則不知臾之所在矣。。，。過了片刻又變得清晰起來，分明看見有一座寺廟象在雲間，三個大門上都有巨大的匾額，仔細一看，匾額上寫的原來是"回向"二字。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。

李與鎮同時爲軍使，領邠州節度。。，。僧曰：吾是汝所宗和尚，汝識我否？我是須菩提。。，。？我們躲在山林裏，用橡栗充饑，穿一件短上衣，無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。。，。盧氏問："這些都是什麽人？"說是陽世間人，有財産、有地位的。。，。？、

但那條鳝魚立刻就變成了一條蛇，紅色的花紋斑斓奪目，有幾尺長，爬到門外。。，。虎尚書張離、張良，家富事佛，各起大塔。。，。、　　唐太宗　　太宗誕之三日也，有書生皆高祖曰："公是貴人，有貴子。。，。對車夜談，言及和尚，比旦各去。。，。

城東有寶明寺、城中有般若寺、城西有融覺、禅林、靈覺等三寺。。。、"此子不敢違長者之意，遂諾之。。，。"石虎對這些意見雖不能全部采納，但這些話對他還是很有教益的。。，。胡僧久而謂曰："能以米汁注于其中，當自愈矣。。，。

等到肅宗回到長安，崔器多次奉命出使，後來十多年，竟不至本曹局。。，。亡後旬余，鬼忽還家，登陳氏床曰："我鐵臼也，實無罪，橫見殘害，我母訴怨于天，得天曹符，來雪我冤，當令鐵杵疾病，與我遭苦時同，將去自有期日，我今停此待之。。，。這時道生看見樹上綁著一個人，走近一看，原來是他家過去的家仆。。，。

過了一年多，忽然聽到人馬鼓角之聲，頓見一人跑過來投名片請谒見在法度面前，自稱："靳尚"。。，。廷湊爲官清廉儉樸公正，勤政于朝廷，施惠于軍民。。，。（出《報應記》）　　後魏盧景裕字仲儒，節闵帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。。，。、又發現在屏風上有枭鳥叫，一會又在天花板上叫。。，。先從征盧循，值小失利，船舫遭火垂盡，賊亦交逼，正在中江，風浪駭目，荀恐怖分盡，尤念觀世音。。，。

窦廷芬對李泌說："中橋有個算命的人叫胡蘆生，因爲算得極准，所以非常出名。。，。"到了五年以後，腹內的塊狀物又上去搗心，徘徊一會兒王簡易醒了，說："剛才到冥府，被小奴告了，看言詞和臉色是不能解開仇冤了。。，。房內常常供奉一位觀世音像，早晚禮拜，請求治好這個病。。，。通力兼百人，時鹹服之，以爲神助焉。。，。　　僧普滿　　唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所爲，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。。，。夜夢升高座，見一沙門，以一經與之，題名《光明按行品》。。，。