惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之權，割豔妻之愛，則蛇變可消，祯祥立應。。，。或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；

流聞乃欲相爲求還東觀，來命雖笃，所未敢當。。，。袁尚的部將呂曠、高翔背叛，投奔曹操，袁譚又暗中刻了將軍印，授給呂曠+高翔。。，。、況太平之時，而雲無士乎！夫明君之诏也若聲，忠臣之和也如響。。，。！

武威北對匈奴，南接羌人，老百姓害怕匈奴和羌人的入侵和抄掠，許多人荒廢了耕種。。，。然後高舉天網，整頓八極，聚集天下九澤的動物，包羅四方荒野的飛禽走獸。。，。豈止是並駕雙車，混同一般君王，治理近古事務，與某一位治亂興邦的君王相似嗎？況且建武之初，天地變化順應潮流，四海之內，重結夫婦之好和，始有父子之禮，君臣關系初定，人倫由此開始，這正是虛羲氏之所以擁有皇德的根基。。，。？可謂懷哭秦之節，存荊則未聞也。。，。同志者乃共刻石立碑，蔡邕爲其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。。，。

幸有聖明威靈的保佑，于是我宣揚朝廷政令，羌戎各路人馬，不論大小全都低頭歸順，又立刻傳令各營各郡，查問斬殺和收繳物品的數目，節省的費用，有一億以上。。，。經常對著左右之人哭泣，把這當成沒齒之恨。。，。竊人之財猶謂之盜，況偷天官以私己乎！以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。。，。？！

光武身穿粗陋的衣服，衣服沒有第二種顔色。。，。溫風翕其增熱兮，惄郁邑其難聊。。，。紹因進兵排宮，或上端門屋，以攻省內。。，。可能會有正直的言語，用來承受上天的警戒。。，。如果能提拔他們爲三事，協和天工，必能增添宣揚盛美，使h月增光。。，。于是後來以牛祭神便斷絕了，百姓也因此安定下來。。，。

司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。另外，囚徒積存獄中不少，很多人死于獄中，這也幹犯和氣，招致災變。。，。宮中婢女與外界隔離，失去了她們的天性，弄亂了諧和之氣。。，。曹節、王甫複爭，以爲梁後家犯惡逆，雖葬懿陵，武帝黜廢衛後，而以李夫人配食。。，。、

諸梁秉權，豎宦充朝，重封累積，傾動朝廷，卿校牧守之選，皆出其門，羽毛齒革、明珠南金之寶，殷滿其室，富擬王府，勢回天地。。，。、蜀土地肥沃豐饒，百姓官吏富足，掾史家資財多至千萬，都是漂亮的車和高大肥壯的馬，憑著財貨擔任上官職。。，。任命陳蕃擔任太傅，兼管尚書事務。。，。于是诏命冀州刺史收捕劉悝查問寅情，又派大鴻胪持節與宗正、廷尉到勃海，威逼劉悝。。，。、

願陛下稍稍留心，割損左右，以安天心。。，。向使能瞻前顧後，援鏡自戒，則何陷于凶患乎！貴寵之臣，衆所屬仰，其有愆尤，上下知之。。，。！”命令中藏府調撥金錢財物，增加軍費。。，。

樊晔與光武帝是小時候在一塊兒玩的朋友。。。他其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊其解釋訓诂，共二十二篇。。，。、