求士之舍榮樂而居窮苦，棄放逸而赴束縛，夫誰肯爲之者邪！夫亂世長而化世短。。，。！武帝與幸臣李延年、韓嫣一同寢居，封高官行重賞，情欲從不滿足，于是産生驕縱淫逸之心，做不義之事，最後延年被殺，韓嫣服其罪。。，。、馬超又攻殺涼州刺史韋康，再次占據隴右。。，。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。。，。

嵩爲人愛慎盡勤，前後上表陳谏有補益者五百余事，皆手書毀草，不宣于外。。，。永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍，曾不旋時。。，。

段頰部下士兵又餓又渴，于是率領士兵組成方陣奪令鮮水，賊人又潰散逃跑。。，。陽球于是將王甫的屍體橫放在夏城門示衆，並寫了很大的告示“賊臣王甫”。。，。州郡禮請，舉孝廉，公府連辟，皆不應。。，。增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顔淵，李生厚歎賈複。。，。時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。更始失敗後，當地人王調殺了郡守劉憲，自稱爲大將軍、樂浪太守。。，。、

大力儲存糧食，專做不急之事，不擇手段，勒索百姓，他曆造成的痛苦，無不焉之悲歎。。，。因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨于諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。。，。、”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，後尚書張盛奏除此科。。，。荀爽見董卓殘忍暴虐一天甚是一天，必定危害社稷，他本人曆推薦任用的多取才幹謀略出衆的人，准備著時機成熟共同來對付董卓，並和司徒王允及董卓府中長史何顆等人爲內應。。，。

朝廷用加蓋玉玺的诏書追著封他爲太仆，又召任他爲尚書令。。，。若欲徙萬乘以自安，將有累卵之危，峥嵘之險也。。，。察皇甫規之言，其心不怍哉！夫其審己則幹祿，見賢則委位，故幹祿不爲貪，而委位不求讓；稱己不疑伐，而讓人無懼情。。，。；！時，遼東烏桓反叛，複轉遼東太守，烏桓望風率服，迎拜于界上。。，。

到魏文帝受禅繼位，想讓楊彪任太尉，先派使者向楊彪出示聖旨。。，。臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。。，。爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。

袁紹的父親袁成，做遇五官中郎將，身體強健，喜歡結交，從大將軍梁冀起沒有不和他要好的。。，。田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其纾難。。，。；如今如果聽從南匈奴回到北庭都城，那麽就不得不禁止和限制鮮卑。。，。如果能得到龜茲，那麽西域沒有被降服的祇有百分之一而已。。，。

至于趨利避害，畏死樂生，亦複均也。。，。殺死男女共數十萬人，雞犬不留，泗水因此而堵塞不流通，從此五縣地界之內，再沒有人的蹤影。。，。臣雖微賤，名聲不比先賢，但蒙受皇恩，肩負重任，身負軍職，奉命討伐罪人，鬥膽與諸將和各州郡共討袁紹等人。。，。劉得立三十年去世，子劉續即位。。，。太守李相如反叛，與韓遂聯合，一起殺了涼州刺史耿鄙。。，。譯文：李恂字叔英，安定臨泾人。。，。