昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。（出《稽神錄》）　　浙西軍校吳景，在丁酉年于石頭城僧院設齋。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。王潛的子弟們常跟張士政鬧著玩，曾求他表演遊戲的法術。。，。

齊丘的左右只有奴仆，急忙奔向房門，走過小廳幾步，回頭看，又沒有人，疑心是鬼，等到了房裏，他的妻子女兒、奴婢又叫喊著沖出門來，說："有兩個甲士，從廳屋上出來。。，。、"王怒曰："婢何不起而臥言？"臭肉忽起爲人，則所殺青衣。。，。？

及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲。。，。"後旬日，其僧又至，謂休璟曰："事在今夕，願相君嚴爲之備。。，。船至江而暴風忽起，同旅已得依浦，唯惠慶舫漂揚中江。。，。"其夕宿于館，夢一老人謂署曰："聞使君與子更名，子當四舉成名，四者甚佳。。，。景龍年間，萬回時常出入于宮廷，達官貴人與平民百姓爭相向他禮拜。。，。

當時文龍很生氣，給他帶的刑具也越來越緊，一定要殺死他。。，。南朝劉宋元嘉十九年在廣陵做衛府參軍，請假回州裏。。，。幾天後，吳明徹從廣陵北侵入淮楚。。，。

　　元稚宗　　宋元穆宗者，河東人也。。，。"後病甚，移還塢中，以晉太和元年閏四月四日終于所住，春秋五十有三，即窆于塢中，厥冢存焉。。，。並制經序，辭趣雅俊，義旨微密。。，。（出《紀聞》及《朝野佥載》）　　北齊年間有個稠禅師，是邺城人。。，。太守有個女兒，年齡與禅師相同，見到禅師後非常喜歡他，願意向他表白心情，禅師沒有答應。。，。

少（止少原作步，據《高僧傳》改）時便善漢言，愔于西域獲經，即爲翻譯。。，。大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。俄而見身有疾，常臥床，去薦席，令人于床下鋪炭火，甚熱。。，。報應是正常的道理，你不要害怕。。，。

"有梵僧聽之，雲："素玉所傳，如同西國語，與中國異也。。，。"又對胡蘆先生說："最好借給我五千文錢，用來給韋君改換一個坐騎，早日決定西行是我的願望啊。。，。　　張去逸　　肅宗張皇後祖母窦氏，玄宗之姨母也。。，。

以碓杵爲神鬼所賜，（"賜"原作"傷"，據明抄本改。。，。來至床前，其中有語曰："急還我豬肉。。，。

他的哥哥告訴他說："有一頭冤枉的牛，控訴你燒荒，燒死了它。。，。一年之內，病得痊，鄉人號爲聖像。。，。（出《紀聞錄》）　　明達法師不知來自什麽地方，現住阌鄉縣、萬回過去住過的那座寺廟。。，。、"鬼王使說："暫且收下女仆，釋放齊之。。，。

乃依天竺法阇維訖，收余燼，起白塔于道傍，春秋奉香火之薦焉。。，。　　周珰　　晉周珰，會稽剡人也，家世奉法。。，。　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。