乾符年間，有雲遊和尚進入洞中，經過市中，餓得很，又聞到食物的香味，就買來吃了。。，。王敦聽說後不相信，打開郭璞的棺材一看，裏面根本沒有屍首。。，。

庭院裏到處是奇花異果，那香氣是人間所沒有的。。，。五六年間金盡，欲取王老錢，複疑其妄。。，。我讀了不少論道的爺，也按照書上的指點去做，但都不靈驗，常暗想是不是我劉根命中不該得道呢？今天我有幸遇到了大仙，這是我一輩子的夢想，望大仙可憐伐的一份誠心，賜給我修道的秘訣吧！'但那大仙並不告訴我什麽，我就專心致志地，哭著再三懇求，大仙這時才說：'你坐下。。，。？！

"二子受教，至帳前行拜谒之禮。。，。甘需白："王母所設之馔，非人世所有，玉酒金醴，後期萬祀，王既嘗之，自當得道矣。。，。道士玉童仙女無數，相迎入，盛歌樂。。，。修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至于城郭就更不可以了。。，。其鎮將姓丁，是江西廉使劉公親隨，一年後得替歸府，劉公已薨。。，。

走進這個院的正堂之後，忽然看到了那支箭，讓侍臣拿過來玩賞。。，。老人回答說："我八十五歲那年，衰老得快要死了，頭發白了牙也掉了。。，。（出《神仙感遇傳》）　　文廣通是辰溪滕村人。。。當初在周穆王時，來到廣漢棲玄山上居住，煉制九華丹成功以後，雲遊五嶽十洞二百多年。。，。

李寬推辭說自己是愚民，不知道修習什麽。。，。張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；肅宗時以減死論，太上皇召肅宗謂曰："張均弟兄皆與逆賊作權要官，就中張垍更與賊毀阿奴家事，犬彘之不若也，其罪無赦。。，。

又加上大道淪喪，不能拯救危難幫助世人。。，。"王十八喝了一碗茶就要走，劉晏堅決請他再留一會兒，他不答應。。，。他們都受到李庶人（李琦）的連累，各自流竄到歡州和愛州。。，。李勉聽說之後，認爲這是失去一位國老，給朝廷帶來恥辱，秘密地上奏章請求留下顔真卿。。，。長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裏來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。。，。

有時他四五天也不吃什麽，寺裏的僧徒都覺得他很奇怪。。，。時李希烈陷汝州，宰相盧杞，素忌其剛正，將中害之。。，。　　程逸人　　上黨有程逸人者，有符術。。，。　　何二娘　　廣州有何二娘者，以織鞋子爲業，年二十，與母居。。，。

"僧房門後有筇杖子，忽跳出，連擊其僧。。，。女郎問他："你悲從何來？"趙旭說："在心所牽啊！"女郎說："身被心牽，鬼道到了。。，。？！