韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。。。、客見琦耕于陌上，懷書一卷，息辄偃而詠之。。，。是時，許都新建，賢士大夫，四方來集。。，。三個州的駐守部隊有二十多萬人，抛棄了農業耕作，被徭役弄得疲憊勞苦，卻沒有功績成效，耗費的人力和財物日益增多。。，。孔氏世代相傳，到獻帝初年，封國滅絕。。，。烏桓七十多萬人口都來向馬蹇投降，帶來的辎重和牛羊無法計算。。，。

待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。凡郊廟之祠及大朝會、大封拜，則二人監威儀，有違失則劾奏。。，。、

桓帝诏曰：“《春秋》大居正，居車皃一心向化，何罪而黜！其遣還庭。。，。！”單于相信了他的話，就發兵反叛，攻打在莢稷的中郎將耿種。。，。若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。

在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。”由是傳考黃門北寺，始見廢閣。。，。

北道西逾蔥領，出大宛、康居、奄蔡焉。。，。、其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。束且彌國有三千多戶，五千多人口，能當兵打仗的有二千多人。。，。敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。均其中弦，令與黃鍾相得，案畫以求諸律，無不如數而應者矣。。，。

這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車，立乘、駕驷。。，。、固是日幽斃于獄，暴屍道路，而太尉胡廣封安樂鄉侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯雲。。，。、執掌全國軍事及考核官員的政績，歲末即奏報其優劣並加以賞罰。。，。關西鹹稱傳之，共給車馬衣資，肜不受而歸鄉裏。。，。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。

蕤賓爲宮，夷則爲商，大呂爲征。。，。後舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事，當居刑作。。，。

然崇等視之如小兒，百事自由，初不恤錄也。。，。其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、”重新坐，受冊封的拜謝，再起身就位。。，。作《章華賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。。，。