賊始合，盎免胄大呼曰：“爾識我乎？”賊多棄仗肉袒而拜，遂潰，擒寶徹、智臣等，嶺外遂定。。，。？、　　[2]戊子（十八日），唐睿宗到水東面，親耕藉田。。，。壬申，上禦朝觐壇，受朝賀；赦天下，改元。。，。；希烈等或貴爲卿相，或親連肺腑，于承平之日，無一言以規人主之失，救社稷之危，迎合苟容以竊富貴；及四海橫潰，乘輿播越，偷生苟免，顧戀妻子，媚賊稱臣，爲之陳力，此乃屠酤之所羞，犬馬之不如。。，。；

”上聞之，以告泌，曰：“艱難之際，不敢相屈以官，且衣紫袍以絕群疑。。，。　　[15]有人告發太子少保劉幽求、太子詹事鍾紹京有不滿言論，玄宗下令將此二人交由紫微省審訊，劉幽求等人表示不服。。，。、比見朝士廣占良田，身沒之日，適足爲無賴子弟酒色之資，吾不取也。。，。　　[11]右仆射李靖因患病請求離職，太宗准許。。，。司刑少卿胡元禮想殺一名囚犯，李日知以爲不可以，多次反複爭論，胡元禮發怒說：“我只要不離開司刑寺，這個囚犯最終沒有生還的道理！”李日知也說：“我只要不離開司刑寺，這個囚犯最終沒有死的道理！”最後將兩人的不同意見上報，李日知的意見果然有理。。，。！

桓彥範上表，以爲：“《易》稱‘無攸遂，在中饋，貞吉’，《書》稱‘牝雞之辰，惟家之索’。。，。今明皇威不能服武藝，恩不能庇門藝，顧效小人爲欺诳之語以取困于小國，乃罪鴻胪之漏泄，不亦可羞哉！　　臣司馬光曰：帝王之所以能使四方小國敬服，靠的是威望和信譽。。，。！太子與瑤、琚會于內第，各以母失職有怨望語。。，。、五月，辛醜，以慎矜爲谏議大夫。。，。

請允許臣根據陛下親眼目睹的事實來闡明道理。。。這樣看來，舜、禹、、周武王時的韶、夏、、武四樂，即使都保存于當世，如果德行不足以與它們相稱．並不能感化一個人，更何況普天之下的民衆呢！這如同拿著垂的圓規曲尺而沒有其他工具、材料，徒然等待器具的制成，最後一無所得一樣。。，。！、拯救百姓饑寒之苦，減少臣民勞役之勤，既順乎佛祖慈悲爲懷的本心，又可使人們蒙受聖明天子撫養培育的恩惠，這將使人神皆大歡喜，功德無窮。。，。　　褚遂良上奏疏認爲：“薛延陀可汗本來是突厥的一個首領，陛下當年蕩平沙漠，萬裏蕭條少有人煙，殊余勢力奔波投靠，須有一個酋長，于是才賜給他鼓和大旗，立爲可汗。。，。　　[84]冬季，十月已亥（初四）唐加涼州總管楊恭仁官爲納言；賜幽州總管燕公羅藝姓李，封燕郡王。。，。；

’見到他在樹下休息，則說：‘木頭經過墨線處理才能正直，君主能納谏者才爲聖君。。，。”狄仁傑說：“君王以四海爲家，四海之內，誰不是臣妾，什麽事不是陛下家裏的事！君主是元首，臣下爲四肢，意思是一個整體，何況我湊數任宰相，哪能不參與呢！”他又勸太後召回廬陵王。。，。！　　張鎬聞睢陽圍急，倍道亟進，檄浙東、浙西、淮南、北海諸節度及谯郡太守闾丘曉，使共救之。。，。、

　　太子洗馬劉讷言常撰《俳諧集》以獻賢，賢敗，搜得之，上怒曰：“以《六經》教人，猶恐不化，乃進俳諧鄙說，豈輔導之義邪！”流讷言于振州。。，。！褚遂良既是顧命大臣，他反對，那麽事情就應該停止嗎？”李世答道：“這是陛下的家事，何必又去問外人呢！”高宗廢後主意于是定了下來。。，。？！霁去出城，賊衆數萬遮之，霁雲直沖其衆，左右馳射，賊衆披靡，止亡兩騎。。，。太後親自去看望他，歎息說：“我有兒子不能自己看清楚，結果使得你這樣。。，。