鄭玄又注小戴所傳的四十九篇《禮記》，合在一起成爲《三禮》。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、

又接到诏書，准備在原河閑國建造解渎館。。，。嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。。，。其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。。，。谏诤是在已經封禅之後，沒有賜福，而梁松最終被誅殺。。，。楊政的剛毅果決和任性，全都這樣。。，。用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、

其後朱苗封爲濟陽侯，何進、朱苗藉此執掌權力，把持朝政，漢朝逐漸衰弱，就從此時開始。。，。、興平元年，馮翔歸降的羌人反叛，侵犯各縣，郭汜、樊稠擊敗了他們，殺死幾千羌人。。，。、就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。河南尹一人，主京都，特奉朝請。。，。

又于岸際見一人乘破船，頂中複有面，與語不通，不食而死。。，。章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，應祀者未盡。。，。像彌衡這樣的人，不可能得到很多。。，。前驅和後從之事完畢，供給的一切就停止了。。，。冬，盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降。。，。、

到了末世，聖人不能處于天子之位，賢者隱伏起來，所以天子衰微孱弱，諸侯脅迫天子。。，。皮下肌肉之間的空隙和皮膚肌肉的紋理極其細微，隨著氣的運行使用巧術，針灸的時候，一絲一毫的差異就會出現不同的結果。。，。其南部斬首獲生，計功受賞如常科。。，。參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。

夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六師伐太原之戎，至于俞泉，獲馬千匹。。，。而且觀察那些成就名聲，成績突出，最終能夠到達裉高境地的人，似乎也太少了，可見他們迂腐拘泥到這種程度。。，。情苟不佚，何禮之論！夫食旨不甘，故致毀容之實。。，。！他的仁愛足以濟助當世，智慧能夠遍知萬物。。，。後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。

歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。二十八年，北匈奴又一次派使者到朝廷，進獻馬匹和皮裘，重新乞求和親，並想求得漢的音樂，又請求率領西城各國的胡人一道前來進貢朝拜，皇帝將此事交給三公府去討論應酬答複的事宜。。，。