”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、焉耆左侯元孟先嘗質京師，密遣使以事告超，超即斬之，示不信用。。，。”把門的禀報進去，李膺請孔融進去，問他說：“先生的祖輩父輩與我有舊交嗎？”孔融回答：“是的。。，。？”超有書與妾生訣，恐不複相見。。，。”融應聲曰：“觀君所言，將不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必爲偉器。。，。？

假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。天子會諸儒講論《五經》，作《白虎通德論》，令固撰集其事。。，。纟虧廉潔無資，常築{毄土}以自給，肅宗聞而憐之，複以爲郎，再遷召陵侯相。。，。羌戎佩服他的義勇，不敢加害，把他送回漢隧。。，。海內人士從此寄希望于朝廷，真是人心所向。。，。

每家都有可以歡樂之事，每人都有值得驕傲之舉。。，。朱晖這才出來謝罪，皇帝又賜給他錢十萬，布百匹，衣十領。。，。熹平五年，永昌太守曹鸾上書極力爲黨人辯護，言辭十分直率懇切。。，。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、從此之後，被笞者得以保全性命。。，。《月令》：“仲冬，命閹尹審門闾，謹房室。。，。

家貧，複爲郡西門亭長，尋轉功曹。。，。弟子趙承等悲歎不已，就共同論列李固一生言論行事，成爲《德行》一文。。，。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。。，。羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘？左青琱以揵芝兮，右素威以司钲。。，。？董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此爲志士終無時矣。。，。、

或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？召會北軍五校士數千人屯都亭下，令軍士曰：“黃門常待反，盡力者封侯重賞。。，。

太尉杜喬見而贊譽說：“可爲人師。。。後來張儉事件發生，朝廷搜捕黨人，鄰居對李膺說：“應當逃走了。。，。太守馮岱有聲望，到任後，請符融相見。。，。曹操度河攻譚，譚告急于尚，尚乃留審配守邺，自將助譚，與操相拒于黎陽。。，。

羨博涉經書，有威嚴，與諸儒講論于白虎殿。。，。馬後聞楊二女皆有才色，迎而訓之。。，。梁冀前後多次托他任用的人員，他一個都不錄用，即使有好人只要是梁冀所誇獎擡舉的，他也不肯任用。。，。因此有關逃亡方面的律令，是憲令所重視的，至于爲罪犯提供幫助，可以判處死刑。。，。

友人同郡謝夷吾上書薦充才學，肅宗特诏公車征，病不行。。，。剛剛到任，就趕上南匈奴左奠鞑台耆、且渠伯德等七千多人侵犯美稷，束羌各部族又全體起兵響應，而張奂軍營之中僅有二百來人，卻一聽到消息立刻率兵出擊。。，。、彧曰：“今華夏以平，荊、漢知亡矣，可聲出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。。，。、永平八年，重又商議與他們交往。。，。另外尚書決斷事情，多半違背舊的典制，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典制相違背。。，。

現在您地位尊貴重要，海內之人期望著您，怎能不如臨深池如履薄冰，作爲最重的警戒！黃門郎年幼，血氣正盛，既然沒有長君退讓的風尚，卻要結交淺薄狡詐無行之人，放縱而不教誨，眼看著他養成惡習，鑒于以往的教訓，實在令人寒心。。，。！宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。。，。初，紹聞操擊瓊，謂長子譚曰：“就操破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣。。，。皇甫郦說：“如今郭汜扣押公卿，而將軍脅迫君主，誰輕誰重呢？”李雇發怒，呵斥趕走皇甫郦，又命令虎贲王昌追殺他。。，。？糾舉奸違，不避豪威，以嚴厲爲名。。，。

到獻帝西都長安時，他又被任爲議郎，不久升遷爲太仆。。，。又分兵擊石城羌，斬首溺死者千六百人。。，。明年，代李鹹爲太尉，其冬病罷，複爲司隸校尉。。，。導致孩子們爲害的原因，難道不是當地官員貪婪暴虐，使得他們這樣做的嗎？應該嚴令三府，暗中考察州牧郡守縣令縣長。。，。？記住別人的短處，便批評他的長處，貶斥別人的壞處就一並誅伐他的善行。。，。