峨眉山中，神仙萬余人，自皇人統領，置宮府，分曹屬，以度于人。。，。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、"王家一個老舍人說："曾聽父母說過，玄俗在日光中沒有影子。。，。飯前將皂莢刺灰、大黃末用匙調入大黃湯中，一齊服下。。，。、李少君知道董仲躬對修道有不同的看法，他的性格就是這樣，改變不了他的認識。。，。

千歲人參枸杞，皆不肯食，乃分也。。，。應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？然後講了一個關于籌禅師的故事。。。又主管十二時辰，分配十二國的分野。。，。"吉兒把錢帶回來，王琚非常驚奇。。，。

大將軍的衛士就有幾百人，都舉著劍張著弓，一直來到屋前，大聲呵斥杜子春說："你是什麽人？大將軍到了怎麽竟不回避！"有些衛士還用劍逼著杜子春問他的姓名，還問他在做什麽，他都一聲也不吭。。，。？！神氣端正了，外部的邪惡就不能幹擾；衆神集中了，恐怖就不能到達你的身邊。。，。；大仙伯住在金阙玉堂中，侍衛很嚴。。，。

若示以飛空蹑虛，履水蹈火，即日有千萬人就我，不亦煩亵乎！"因騰躍上升，冉冉在空中，良久而下。。，。！老頭制止他，對他說："你奶奶還在，你有兩個姑奶奶也在山中，現在遇上寒食節，所以我就進城，給她們弄點脂粉。。，。有一人稱大將軍，身長丈余，人馬皆著金甲，光芒射人。。，。這個人勤勞幹練沒有私心，異常忠誠，如果有可做的事，不等主人指使就幹了。。，。陸笑謂妻曰："盧生言如是，吾更何求乎？"乃命家童掘地，未數尺，果遇板，徹之。。，。？

他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。又邀請他的兄長鄭冉，一同向空中大禮參拜。。，。"因示其拜官曆任，及于年壽，周細語之。。，。（出《集異記》）　　趙操是唐朝相國趙憬的孽子，性情粗野，放蕩不羁，相國屢次加以教訓，他也始終沒有悔改的表現。。，。

不是高真上仙，不能得到修煉的真義。。，。來日早晨起來，寺裏的和尚們一下子被花蕊初綻驚呆了。。，。食頃複墮地，有朱書批其末雲："受金百兩，折祿三年；枉殺二人，死後處分。。，。；　　何二娘　　廣州有何二娘者，以織鞋子爲業，年二十，與母居。。，。　　朱孺子　　朱孺子，永嘉安國人也。。，。道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。

後來這位長吏罷官走了，五十多年後又擔任了另外的職務，經過候官縣，見當年的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一樣。。，。"張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裏了。。，。這樣生活了達十多年，有個神人告訴她說："這座山系大舜管轄，是天地的總司九州的宗主。。，。　　拓跋大郎　　天寶中，有扶風令者，家本權貴，恃勢輕物，賓客寒素者無因趨谒。。，。

按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。意雖見其有異，將爲天性，非術所致，得藥竟不服，又不問其方。。，。只要向往道術及早修行，就能相見了。。，。吳大帝又問："這些魚可以吃嗎？"葛玄說："可以。。。？從此郭文更加潛心善性隱遁不出，世間的人不知道他去了什麽地方。。，。

訪山下故老，皆雲："自少年已來，三二年則見此老父一到城郭，顔狀只如舊，不知其所居。。，。其用他藥屍解，非是靈丸者，即不得返故鄉。。，。