隽不疑在北阙前斷定疑難，夏侯勝分辨天氣常陰的征兆，而後朝廷之士愈益推重儒術。。，。明經學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節介氣勇自行。。，。河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、蒲類國有牛、馬、駱駝、羊和其它牲畜。。。、嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。

呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。陽下生陰，陰上生陽，終于中呂，而十二律畢矣。。，。

五年，聶尚被征還免職，居延都尉貫友接任校尉。。，。上難複立廟，遂以合祭高廟爲常。。，。至光武罷都尉官，後皆以封其渠帥，爲沃沮侯。。，。順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。未知爲宮，南授爲商，白呂焉征。。，。

公孫述時，大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境爲漢，乃遣使從番禺江奉貢。。，。、惜哉寇敵略定矣，而漢祚亦衰焉。。，。皇帝進跪，臨羨道房戶，西向，手下贈，投鴻洞中，三。。，。若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也。。，。肅宗建初元年，安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏爲其夫所殺，安夷長宗延追之出塞，種人恐見誅，遂共殺延，而與勒姐及吾良二種相結爲寇。。，。並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。

永元元年，車騎將軍窦憲再次請傅毅擔任主記室，崔驷擔任主簿。。，。去年冬，烏桓寇沙南，用衆征之。。，。廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、後歸爲郡吏，舉明經，除濟陰王文學。。，。

公孫述于是派使者准備了禮品召他去；要是谯玄不肯動身，就賜給他毒藥。。，。；是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。各國聽說沒派都護，而且侍子都回來了，十分憂愁恐懼，就給敦煌太守發去文書，情願智下侍子，目的是給莎車看，說侍子被留下，朝廷不久就會派出都護，希望暫且制止賢的入侵。。，。熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。〖險渎〗〖房〗右幽州刺史部，郡、國十一，縣、邑、侯國九十。。，。、

永平十五年十一月乙醜日，金星運行到了月亮之中，預示不出三年，將有大將被殺，人主死亡之事。。，。建武三十年閏月甲午日，水星在井宿二十度處，此處同時生出白氣，指向東南方向，氣焰長五尺，成爲彗星，向東北方向運動，到紫微垣西部邊界停止，五月甲子日彗星消失，前後共見三十一日。。，。爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。梁冀家兩代連任大將軍，與皇室結爲婚姻，作威作福，將要危害漢朝。。，。太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、

有位賓客勸說劉鹹：“趙筒子殺害d，島犢，孔子到黃河邊而走了。。，。其內屬者，或倥偬之豪右之手，或屈折于奴仆之勤。。，。又以四乘而三約之，是爲上生太蔟之實。。，。肅宗招募調派越隽、益州、永昌的夷人、漢人，有九幹人，征討類牢。。，。、”充曰：“大丈夫居世，貴行其意，何能遠爲子孫計哉！”由是見非于貴戚。。，。！靈帝建甯三年春季，河內郡有位婦女吃掉自己丈夫，河南郡有位男子吃掉自己妻子。。，。

馬連知道後，想率領各郡的部隊出邊關攻打于寞，桓帝不答應，將馬達召了回來，任命宋亮接任敦煌太守。。，。有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。楊政從小好學，跟隨代郡人範升學習《梁丘易》，擅長講論經書，京師的人談論他說：“講說經義明白曉暢的是楊子行。。，。至延熹三年秋，遂抄掠郡界，衆至萬余人，殺傷長吏。。，。

恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。