"乃出菖蒲花桃花酒飲之，而神氣清爽。。，。"又有一首是："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。

寶常說那音樂是亡國之音，旋律哀怨軟綿無力，不是正宗的宮廷音樂，極力反對使用這種音樂。。，。晚年在王屋山學道，周遊過五嶽名山洞府。。，。于是劉根命令那五百名兵士把兩個老人帶出去放回陰間，拉著兩個老人從南面牆上出去，車過去後，牆又恢複原狀。。，。　　焦先　　焦先者，字孝然，河東人也，年一百七十歲。。，。

後來祭父從鄭圃趕來拜見穆王，報告說徐偃造反作亂，穆王才又回到國裏平複了作亂，使社稷平安。。，。此書上帝封于玄景之台，子其寶秘焉。。，。初起就問初平那羊都哪去了，初平說，"就在東邊山坡上。。，。

肘腋間亦漸出綠毛，近尺余，身稍能飛，與異兒群遊海上，至王母宮，聽天樂，食靈果。。，。白天屍解的爲上；半夜屍解的爲下；將暮將晚仙去的，爲地下主宰者。。，。；蕭穎士于是驚訝地問老人說："齊鄱陽王就是我的八代祖先，你爲什麽會認識他？"老人哭泣著說："我姓左，過去是鄱陽王書佐，備受寵信，各方面都蒙受禮遇。。，。？王賈讓人用火把它燒了，靈帳中的話語再也沒有了。。，。他手下的那些官屬將吏等，全到崔君家問候他，並且打聽是怎麽回事。。，。予有一藝，自古無者，今將歸，且荷公之厚，聊爲一設。。，。

今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？乃市之，杖系馬鞍上，解鞍放之，任龍而去。。，。"不一會兒麻姑的信使就來了，不見那使者，只聽他發出了聲音說，"麻姑我這裏向王遠君施禮了。。，。

"蕭靜之像道士說的那樣去做，舍家做了遊方道士，後來就不知他到哪兒去了。。，。只是看著人們，並不到大家跟前去，還頻頻舉手向人們致意，過了好幾天才騎鶴飛去。。，。

近來地司嶽渎奏報，認爲世人厭棄五谷，不重視衣食的根本。。，。田正光著腳，使者一到，他登上小船就走，侍童便提著鞋襪追到衙門，田接過來坐在台階上就穿襪子，旁若無人。。，。至于遊宴，言和氣柔，詞語卑下，明木之畏于金也。。，。

十六歲，長得很豔麗，拿著筐采菊花。。，。少項，裴老受傭事畢，王君將登溷，遇于戶內。。，。

成年以後，風度神情極其豪邁，他居住的地方常常有特殊的雲氣，只是光影不真切。。，。這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。。，。武帝出，見子都于渭橋，其頭上郁郁紫氣高丈余。。，。師曰："燈影之盛，固無比矣；然西涼府今夕之燈，亦亞于此。。，。；女服藥時，年已七十，稍稍還少，色如嬰兒。。，。"當時唐宣宗覺得這事極奇異，派宮中使者征召他入宮，他堅決推辭不來。。，。

'我就依照大仙的教導服用仙藥，所以才能成仙。。，。又見西屋有十個人對坐著彈琴，音律很好聽。。，。老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。。，。時常有人送財物給馬自然，他總是推讓，不肯接受。。，。

"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？二書生經過考驗，知道安世可以受教了，就給了安世兩枚藥丸，並告誡說："你回去以後，不要再吃飯，睡覺也單個兒睡在另一個地方。。，。傍道流止之曰："熟與未熟，同歸摘拾，何苦挂意也。。，。把它打開，看到裏面有一個女子，面色如生，鉛粉和衣服都沒有壞。。，。"玄因張口吐氣，赫然火出，須臾滿屋，客盡得如在日中，亦不甚熱。。，。後卻至此，泊舟尋訪，不複再見也。。，。