王渙對仇覽說：“主簿聽說陳元的過錯，役給他治罪而去感化他，是不是少了點鷹鹳那樣威猛的志向？”仇覽說：“鷹鹳，比不上像鸾烏鳳凰美善。。，。？”及車駕行還，便時太學，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴門絕賓客。。，。自身戒懼而順應禮義啊，遵循法度而沒有差失。。，。臣請以荊州刺史比司隸校尉，臣自同都官從事。。，。窦武上奏免去黃門令魏彪，用自己所親近的小黃門山冰代替他。。，。窦武的孫子窦輔，當時兩歲，逃跑得以保全。。，。

後令史昭以爲鄉啬夫，仁化大行，人但聞啬夫，不知郡縣。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。至是複有三互法，禁忌轉密，選用艱難。。，。論曰：崔氏世代有美才，兼以沈浸典籍之中，于是成爲儒家文林之一。。，。立十五年去世，子隱王劉賓嗣位。。，。論曰：傳稱昊子夷昧，非常有德而且有分寸，擁有昊國的人，肯定是他的子孫。。，。

時隗囂已據四郡，遣使請延，延不應。。，。中平末年，臧洪棄官回家，太守張超請他出任功曹。。，。

故率性而行謂之道，得其天性謂之德。。，。安帝時，爲中黃門，給事長樂宮。。，。紹後妻劉有寵，而偏愛尚，數稱于紹，紹亦奇其姿容，欲使傳嗣。。，。劉焉被派出擔任監軍使者，領益州牧，太仆黃琬擔任豫州牧，宗正劉虞擔任幽州牧，都以原先職位的俸祿當州牧。。，。張純被他的門客王政殺死，把頭送給劉虞。。，。骘曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。。，。

光和五年，诏公卿以謠言舉刺史、二千石爲民蠹害者。。，。、穎陰人以及太山羊陟等到京城爲他申辯，纔被從寬處理返回本郡，死在家裏。。，。單于脫帽徒跣，面縛稽颡，納質。。，。有只野兔很馴服地呆在他的屋子旁邊，而且屋旁長出連理樹，遠近的人都感到奇異，許多人前來觀看。。，。”到荀或擔任尚書令，就派人到西方接回叔父荀爽的屍骨，把何颛屍骨也一起接回，安葬在荀爽墓旁。。，。當時徐州地方人口衆多，糧食充足，流民很多跑到那裏去。。，。

弘字邵甫，恥其門族貴勢，乃變姓名，徒步師門，不應征辟，終于家。。，。董卓仰慕他，派他的哥哥送給張奂一百匹缣。。，。

解釋多者爲上第，引文明者爲高說：若不依先師，義有相伐，皆正以爲非。。，。與其隱居，不如仕在亂朝？饑馑賢人，退而窮處。。，。？論者認爲您的功勳，這是最突出的了。。，。

如今諸國的封地，都是豐饒之處，風調雨順；道路離京城又平又近，入朝朝見有一定時期，來此也不困難。。，。；桓帝將娶梁冀妹妹，梁冀要讓朝廷用最隆重的禮儀來迎親，杜喬堅持照舊有制度辦事，不聽從梁冀。。，。高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。

郎中張文，不久前獨自說出狂漱的言論，皇上聖明，聽取了他的意見，因此而責備了三公。。，。論曰：曾子雲：“上失其道，民散久矣。。，。

慶曰：“以師傅之尊，選自聖朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察。。，。第二子周忠，年少時就擔任官職，多次升遷至大司農。。，。又今外戚四姓貴幸之家，及中官公族無功德者，造起館舍，凡有萬數，樓閣連接，丹青素垩，雕刻之飾，不可單言。。，。”乃使高覽、張郃等攻操營，不下。。，。、

孔子曰：“益者三友，損者三友。。，。”班超走後，任尚私下對親近的人說：“我以爲班君肯定有不一般的謀略，可如今所說的卻太平常了。。，。