這裏水草茂盛肥美，土地適合生産和放牧，牛馬成群，首尾相接，羊群充塞道路。。，。言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。

如果君主沒有君主的威儀，臣子沒有臣子的禮節，居上位的威儀消亡，處下位的侵犯尊長，這就叫大亂。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；他著《易通論》七篇，曆代稱爲《窪君通》。。，。

一卒舉礧，千夫沈滯；一人奮戟，三軍沮敗。。，。；尚書令忠上奏道：主張恢複《太初曆》的諸位，都沒有提出其它有效證據來，祇是強調了世宗孝武皇帝攘斥夷狄開拓疆土，並且在位長久這一理由。。，。

時，燒何豪有婦人比銅鉗者，年百余歲，多智算，爲種人所信向，皆從取計策。。，。今北虜已破車師，勢必南攻鄯善，棄而不救，則諸國從矣。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。

故王梁、孫鹹，名應圖箓，越登槐鼎之任；鄭興、賈逵，以附同稱顯；恒譚、尹敏，以乖忤淪敗。。，。；、只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。

這一年宮死了，他的兒子遂成繼位。。，。朝廷從之，遂移隴西徙襄武，安定徙美陽，北地徙池陽，上郡徙衙。。，。不久，他的名聲顯著聞達，弟子從速方趕來的，登記在冊的將近一萬人，爲治梁丘學的學者所推崇。。，。趙國人毛苌傳授《詩經》，這是《毛詩》，沒能立爲博士。。，。

本注曰：職屬少府者，自太醫、上林凡四官。。，。、請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？于寞仗著遭一點因而越來越驕縱。。。

現在我所依賴的，絕非僅僅是車上橫木問的幹糧肉脯和手指上的石針。。，。”于是中黃門倡，侲子和，曰：“甲作食，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不詳，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯斷食巨、窮奇、騰根共食蠱。。，。、

其後安帝聽信誣陷，罷免鄧氏的官職，诏令郡縣逼迫鄧氏前往封國，自殺而死著八九人，鄧氏家族因此而破敗。。，。光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表。。，。千載不作，淵原誰澄？譯文:《漢書》記載魯國人申公從浮丘伯那裏繼承《詩經》，爲《詩經》作了訓釋，這是《魯詩》；齊國人轅固生也傳授《詩經》，這是《齊詩》；燕國人韓嬰也傳授《詩經》，這是《韓詩》：三家都立爲博士。。，。；？諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。受命中興，宜當特異，以明天意”。。，。賢栗惶恐，謂其耆老曰：“我曹入邊塞，自古有之，今攻鹿茤，辄被天誅，中國其有聖帝乎？天祐助之，何其明也！”二十七年，賢栗等遂率種人戶二千七百七十，口萬七千六百五十九，詣越巂太守鄭鴻降，求內屬，光武封賢栗等爲君長。。，。？！

太尉李固認爲是奢侈越分所招致。。。恭性孝，事所繼母甚謹，少傳黯學，以任爲郎。。，。

十二月己亥，大流星如缶，出柳西南行，入轸。。，。後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。陽嘉二年，漢遷太仆，以烏桓校尉耿晔代爲度遼將軍。。，。明年冬，燒當種那離等三千余騎寇金城塞，馬賢將兵赴擊，斬首四百余級，獲馬千四百匹。。，。