周舉到州上任後，便寫了一通祭辭，送到介子推廟中，說是盛冬不生火，殘害了老百姓的生命，這不是賢人的本意。。，。說：“臣子聽說人沒有長久不變的風俗，但社會秩序有安定動亂之分；軍隊士兵沒有強大弱小，但將領才能有高明低劣之別。。，。；陳躬生陳寵，他明曉研習家傳之學，年少時爲州郡吏，被征召到司徒鮑昱府。。，。均曰：“夫送終逾制，失之輕者。。，。我蒙恩居上位，痛恨奸臣狡猾卻不能誅除，厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止，有什麽面目再見天日：身死之日，以雜木做棺，布單被裁夠蓋全身就行，不要回鄉修墓，不要設祭祠。。，。後黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。。，。

超還至于窴，王侯以下皆號泣曰：“依漢使如父母，誠不可去。。，。斥退左右的人，男人七歲以上不許進入易京大門。。，。明王之世，必有不召之臣，聖朝大度，應用優遊之禮。。，。

孔融字文舉，魯國人，是孔子的二十世孫。。，。乃使鄭叔、晉婦之徒，睽孤刲刺，裸裎袒裼，冒柘，槎棘枳，窮浚谷，底幽嶰，暴斥虎，搏狂兕，獄{制齒}熊，抾封豨。。，。、夫三公尊重，承天象極，未有詣理訴冤之義。。，。

韓棱上疏認爲賊在京師，不應舍近求遠，恐怕會被奸臣嘲笑。。，。服喪期滿，刺史周景征召他做別駕從事。。，。

那些受黨锢牽連的陳紀、韓融等人，都做了列卿。。，。、國運無常，意見偏激複雜，所以是非之論，紛亂相悖。。，。太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。。，。

另外青州、徐州炎熱幹旱，五谷受損，百姓流浪，吃草都不夠充饑。。，。、成湯討桀，稱：有夏多罪”；武王討纣，曰“殷有重罰”。。，。；會複有地震、缑氏山崩之異，雄複上疏谏曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城複震，專政在陰，其災尤大。。，。、張奂在家閑居了四年，重新被任命擔任武威太守。。，。韋著長在三輔禮儀習俗之中，正所謂不扶自直，不镂自雕。。，。

仲尼說過：‘不教人學會作戰，這叫抛棄他們。。，。這時劉備領徐州牧，住在下邳，與袁術在淮河互相對峙。。，。紹乃使外甥陳留高幹及颍川荀谌等說馥曰：“公孫瓒乘勝來南，而諸郡應之。。，。西州豪強大戶兼並土地，吏多行奸惡貪婪，訴訟一日上百次。。，。

”操見授謂曰：“分野殊異，遂用圮絕，不圖今日乃相得也。。，。密捕盜帥一人，脅使條諸縣強暴之人姓名居處，乃分遣掩討，無有遺脫。。，。王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書诏以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十余人，僞著衛士服于北掖門內以待卓。。，。呂布對紀靈說：“玄德是我的兄弟，被各位窘困，所以我來救他。。，。布疑其圖己，乃使人鼓筝于帳中，潛自遁出。。，。曹操于是親自率兵攻打呂布，兵到下邳城下。。，。

如今西州邊陲，土地貧瘠，生活在馬鞍之上，以射獵爲業，男人缺少耕作之利，女人難以紡織致富，守塞候望，命懸在兵器之上，聽到緊急情況便長驅而去，離開後便不抱回來的希望。。，。正趕上中郎將度尚率救兵到來，陳球招募士卒，與度尚共同擊破斬殺朱蓋等。。，。他認爲相如的《封禅書》，靡麗而不典雅，楊雄的《劇秦美新》，典雅卻不真實，而自己掌握要旨了。。，。我的後代劉政，是個小人，繼承我的職位，一定不會保全利用它們。。，。陛下仁德寬容，有很多處太慈悲，所以宦官小人掌權，忠臣不能進前。。，。如是，三公得免選舉之負，尚書亦複不坐，責賞無歸，豈肯空自苦勞乎！夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。。，。！

獻帝登上皇位，任命他做太仆，又調任守尚書令。。，。于是周阹環渎，右{亦目}三塗，左概嵩嶽，面據衡陰，箕背王屋，浸以波、溠，夤以荥、洛。。，。、如果能得到其中的真情，那麽要同情他們而不要沾沾自喜。。，。春秋大水，都是因爲君王威儀不莊重，上朝時不嚴肅，臣下輕慢，權貴佞臣專權，致使陰氣強盛，陽氣不能棻止，因此造成連雨不斷。。，。正碰上又發生一次地震，緞氏山也崩坍了。。，。

班超埋伏兵馬攔截攻擊他們，將他們全部殺死，拿著謝的使臣的首級給謝看。。，。四年，羌寇轉盛，兵費日廣，且連年不登，谷石萬余。。，。朱穆一向剛直，因不得志，沒多久，憤懑造成毒瘡發作。。，。時，河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。。，。颍川荀淑至慎陽，遇憲于逆族，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去。。，。