"小童說："我曾經生于闾丘氏門中，住在長安，與您一起跟老師學習，您因爲我貧寒低賤，就說'不是我的同類'，後來，我又作仇家的兒子，在唐興縣作縣尉，與您住在同舍。。，。于是章仇兼瓊問老翁："那個娶李氏的人是誰？"老翁說："那個人是上元夫人的衣庫官，俗情未了罷了。。，。？至嵩山虎口岩，得黃帝《陰符經》本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題雲："大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之，藏諸名山，用傳同好。。，。"周如言而行，未出都門，果有老叟，騎牛出城，默隨其後。。，。鬼魅接近人，無不使人身體羸弱生病受損而消瘦。。，。恝爲侍者，睹先生棋，皆不工也，因教其形勢。。，。

年可十六七，名婉，字羅敷，遂事玄都太真王。。，。八百授其朝元默貞之要，行之數百年，狀如二十許人耳，神氣莊肅，風骨英偉，異于弱女之態。。，。

雖然和仙人在一起只呆了一會兒，回到家卻已是五天了。。，。曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。　　李意期　　李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。。，。九天日月移朝暮，萬裏山川換古今。。，。

張公說："人各有志，當官是你的志向，還有什麽慚愧的呢！"天寶末年，李公做官做到大理丞。。，。！羅浮處士李象先作《羅逍遙傳》，而象先之名無聞，故不爲時人傳焉。。，。（出《集仙傳》）　　骊山姥，不知道是哪個朝代的人。。，。忽有一女，自西乘馬而來，青衣老少數人隨後。。，。房間少，旅客多，店主人開玩笑說沒地方住了，如果道士能在牆上睡，就可以容納。。，。

不一會兒，鐵盒燒成紅色，裴老在布袍一角解下來一個小口袋，從裏面取出兩粒藥丸，象麻籽一樣。。，。因爲崔言擔任駱子午谷的歸寨使，遇見一個道士從谷中出來，不說姓名，傳給崔言一個藥方，他說："采一二升皂莢刺，把它燒成灰。。，。"那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。。，。；余有新曲，名曰《紫雲》，今天子奉尚神仙之道，余以此樂授于吾子，而貢于聖唐之君，以此相托，可乎。。，。我又煉成了億萬黃金白銀散給了窮人，我還能驅鬼神爲我服務，還有玉女在我身旁侍奉。。，。

則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。。，。言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。。，。言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。薛校書佐江西賓幕，知袁州軍務。。，。他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下诏允許他回去。。，。

王烈青年時曾是太學中的書生，常和人們議論《四書》、《五經》和諸子百家的著作，非常博學多才。。，。、）剛果自恃，既至郡，聞有尹真人函，笑謂屬官曰："新垣平之詐見矣。。，。上有字如錐畫雲："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。令怒，分捕甚急，遂匿身山谷中。。，。"爾來三十余年，或拯人懸危，或救人疾苦。。，。

子芝謂曰："知子好酒，吾有中令所饷醇醪，償子薪價，可乎？"曰："可。。，。？父母看之，複不見人，诘之不言。。，。有黃光照其身，若金色，因孕之而生。。，。