他寫道：臣聽說孔子說過：“奢侈豪華就顯得驕傲不遜，省儉樸素就顯得寒伧鄙陋。。，。陳蕃上書營救李雲，獲罪免官回歸家鄉。。，。

及卒，靈帝以舊恩贈車騎將軍、關內侯印绶。。，。、固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。朝廷大恩，猶當應有祠室，庶母子並食，魂靈有所依庇，死複何恨？”乃上書太後曰：“臣國土下濕，願乞骸骨，下從貴人于樊濯，雖殁且不朽矣。。，。？禮上下而接山川，究休祐之所用，采遊音之歡謠，第從臣之嘉頌。。，。擊窦、舉等，大破斬之，獲首萬余級，余黨降散。。，。、安撫防禦的辦法，不只有一種，有的采用興修文教達到相互和睦，有的是用武力征服，有的采取卑恭的態度遷就他們，有的是臣服他們而使其入漢。。，。

”至冬，從祠章陵，诏假諸王羽林騎各四十人。。，。”帝問：“既然如此，四侯無罪，爲什麽不早上報，竟然把他們關在獄中這麽長時間？”寒朗回答說：“我雖然審察他們無罪，但恐怕國內有別人揭發他們犯罪的，因此浚敢及時上報。。，。？楊彪對郭汜說：“將軍懂得人世問的道理，怎麽能君臣相爭，一人劫持天子，一人扣押公卿，這樣做可以嗎？”郭汜發怒，要拿刀殺了楊彪．楊彪說：“你尚且不服從朝廷，我難道還求生嗎！”左右之人多來勸解，郭汜纔作罷。。，。？！應當想到小人在位的災害，私下想到退身讓賢帶來的福運。。，。

超曰：“小子安知壯士志哉！”其後行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬裏之外。。，。！列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。夫獄以禁止奸違，官以稱才理物。。，。于時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率惇德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器于良材，求镆铘于明智。。，。；

樂成靖王黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。有宦者趙忠喪父，歸葬安平，僣爲玙璠、玉匣、偶人。。，。、河南尹何進要升任大將軍，楊賜派孔融帶著名片去道賀，看門的不及時通報，孔融就奪下名片回了楊府，然後留下自責的書信棄官歸家。。，。仇覽親自給有喪事的人家提供幫助，救濟窮困守寡的人家。。，。裁致薄奠，公其享之！”玄子羽，官至任城相。。，。！

田歆對他說：“如今應推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一個名士以報效國家，你幫我找找。。，。起初拜爲郎中，逐漸遷焉侍中，出外任蜀郡太守。。，。羌乃率衆數千，遮诩于陳倉、崤谷，诩即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。。，。、因制定策議立桓帝，封爲育陽安樂鄉侯。。，。況屯首唱大謀，空盡北虜，辍而弗圖，更立新降，以一朝之計，違二世之規，失信于所養，建立于無功。。，。

鮮卑聽說張奂已經離去，當年夏天，就召集糾結南匈奴、烏桓分幾路攻進關內，有的五六千騎兵，有的三四千騎兵，進犯掠搶邊境九郡，殺戮搶劫百姓。。，。、朝廷又以玄色總绶征聘，他不接受。。，。

將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎？我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。？今天我甯肯受到鞭打死去，範滂的裁決不能違背！”宗資這纔罷休。。，。！奂遣司馬尹端、董卓並擊，大破之，斬其酋豪，首虜萬余人，三州清定。。，。、在世時他沒有廷爭抗辯的忠直，去世後他卻有誹謗攻擊的言論。。，。不能合時何必感傷啊，擔憂衆多的虛假把真善掩藏。。，。先生仁慈厚道，明察小人的辛苦，使者還沒有回去，又接到了郵書。。，。

帝覺悟，乃更選幽、並刺史，自營郡太守都尉以下，多所革易，下诏“爲陳將軍除並、涼一年租賦，以賜吏民”。。，。、”帝曰：“審然者，常侍密圖之。。，。

論曰：陳平陰謀多，他的後代必被廢棄；邴吉有陰德，夏侯勝知道他會給子孫帶來封賞。。，。；孔子曰：“智者見變思刑，愚者睹怪諱名。。，。等到何進敗，獻帝即位，拜種劭爲侍中。。，。以此三德，待彼三亡，奉辭伐罪，誰敢禦之！九也。。，。！

久之，大將軍梁商初開莫府，複首辟瑗。。，。黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。。，。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于後世。。，。？