舊法選舉官吏委托三公府負責，三府推薦了人選，佐吏們參預謀議，詢問被選人的情況，估量他們的才能，讓他們接受考試擔任職位，要求他們建立功績。。，。幾個月後，孫堪受征召擔任侍禦史，又升爲尚書令。。，。敵人將趟苞的母親推出來給趙苞看，趟苞悲哀哭泣，對母親說：“做兒子的不好，想以自己微薄的俸祿早晚奉養母親，沒想到給母親帶來災難。。，。桓帝時，板楣蠻夷多次反叛，太守蜀郡人趟溫用恩德信義使他們投降信服。。，。

黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。”及武乙暴虐，犬戎寇邊，周古公逾梁山而避于岐下。。，。

到中興初期，匈奴又繼續從前的友好，使者回訪連續不斷，路上常有滿載金帛的車馬。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。。，。國家也有門、戶、井、竈、中溜五祀，有司主管，它的禮儀比社稷祭簡約。。，。、

遠涉萬裏，士卒疲勞，比至領南，不複堪鬥。。，。准，五尺六寸一萬六千四百二十二。。，。自是中國無戎寇，唯余義渠種焉。。，。

任末出任郡功曹，以生病爲由辭去官職。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。

于是置象林將兵長史，以防其患。。，。《易》博士四名，施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、京氏《易》。。，。、操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不複相殺，本試君術耳。。，。設軍到所在，死亡必衆，既不足禦敵，當複更發，此爲刻割心腹以補四支。。，。懦說民安土者也，將大動，行大震。。，。所有的田地都肥沃相似，用鏟子挖去樹木的根。。，。

在束面設立束部都尉，占領黃支國。。，。有時弄到邊境失陷、軍隊覆滅將領大敗的境地，但不出一年功夫，最終能夠開拓四方夷人的土地，使習俗不同的種族歸順。。，。、第二年，被朝廷拜授楊州牧，調任汝南太守。。，。”其年十一月甲寅，诏曰：“告司徒、司空：漏所以節時分，定昏明。。，。、

熹平三年冬天，鮮卑進入北塑，太守夏直率領休著屠各追趕擊敗了籃皇軍隊。。，。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。

建武初，爲谏議大夫、博士，封關內侯。。，。、及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。至爰劍曾孫忍時，秦獻公初立，欲複穆公之迹，兵臨渭首，滅狄戎。。，。零昌遣兵寇雍城，又號多與當煎、勒姐大豪共脅諸種，分兵抄掠武都、漢中。。，。、

和帝永元四年，鄧訓病逝，蜀郡太守聶尚接任校尉。。，。，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。中興常用宦者，職掌奉宣中宮命。。，。四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。晉文公想建立霸主的基業，就賄賂戎狄，要他們打開道路，用來輔助周天子。。，。

今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱，時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之疴，則時有日月亂行，星辰逆行。。，。