其冬，司徒劉郃與球議收案張讓、曹節，節等知之，共誣白郃等。。，。、先是，颍川甄邵謅附梁冀，爲邺令。。，。”董卓未到而何進敗死，虎贲中郎將袁術就燒了南宮，要討伐宦官，而中常侍段珪等劫持少帝和陳留王夜間逃往小平津。。，。帝步出營，臨河欲濟，岸高十余丈，乃以絹缒而下。。，。”兩家的賓客相互譏諷攻擊，于是各自結成朋黨，漸漸生出矛盾，從此甘陵出現南北兩派，黨人之說，從此發端。。，。

按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？永元六年，入爲大司農，拜太尉，和帝甚禮之。。，。董卓要快速進軍陳倉，皇甫嵩不答應。。，。

願將軍隆照微之明，信日昊之聽，少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山、汩羅之恨。。，。、曹騰所說的話見于《李固傳》中。。。中興以後，複增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。。，。、今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。。，。

蓋勳平時輿正和有仇，有人勸蓋勳趁此機會報仇。。，。鮮卑屢次侵犯邊塞，李膺經常冒著**林箭雨，每次都擊敗打退他們，敵人十分害怕他。。，。起初拜爲郎中，逐漸遷焉侍中，出外任蜀郡太守。。，。

養身者以練神爲寶，安國者以積賢爲道。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、

漢繼承秦的功業，于是不加以更改，使國家危險混亂，這便是根由。。，。若有道之士，對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。。，。又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷群邪，一旦誅滅。。，。帝乃親自循行邸第，豫設帷床，其錢帛器物無不充備。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。