晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。老頭揖讓勸勉，讓大家去吃，大家都很怨恨他，多數假裝說不餓，也有人生氣逃去，都不肯吃。。，。

到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。有一天晚上，他來到一個地方，那裏山林秀美泉水潔淨，他很喜愛那裏忘了返回。。，。蜀州刺史向皇帝陳奏說神通懂得點金術，唐玄宗讓他試驗，都很靈。。，。穿著羅绮制作的衣服，容顔姿色象飛仙的樣子。。，。以李堅崇尚至道，稍稍言及，雲："天上亦欲遣世間奉道人和之，俾其尊明道教。。，。

那時玄宗非常喜歡仙術，刺史把這事詳細寫明禀報並把羅公遠送到京城。。，。衛士回去奏報唐玄宗，不久，唐玄宗打發使者到山裏祭祀他們。。，。夫此二物者，實濟衆生之至要，助至化而升平。。，。學道于稷丘子，常服石桂英及中嶽石硫黃，年三百余歲而有少容，尤長于禁氣。。，。"挨著她的那個女子說："美好的夜晚歡樂的聚會，雖然有好人，哪裏容易相逢啊？"薛昭從窗戶縫裏聽到了這些話，又記住了田山叟關于得到美女的預言，就跳出來說："剛才聽夫人說，'好人哪裏容易相逢啊'，我薛昭雖然不成才，願充好人之數。。，。？

'乃以神方五篇見授，雲：'伏屍常以月望晦朔上天，白人罪過，司命奪人算，使人不壽。。，。食訖，夜既深，謂呂生曰："吾早年好道，常隱居四明山，從道士學卻老之術，有志未就，自晦迹于此，僅十年，而荊人未有知者。。，。其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。。，。"汝陽王說："我看你的酒量根本還沒有喝足，請你再喝幾杯。。，。

以漢孝成皇帝綏和二年，舉孝廉，除郎中。。，。（出《博異志》）　　唐真元十一年，秀才白幽求，多年赴試不第。。，。"趙旭要女郎約定後會之期，女郎回答說："你千萬不要向世上的人說起這件事，我不會抛棄你。。，。她聽說這件事，堅決不同意，只願意入道，以求度世。。，。

（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。"喜又成兩句曰："在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。其人與臣一只履，臣乃乘履泛泉，得而食之。。，。

他在家鄉時，待人接物十分講信義和禮讓。。，。僚薦真仙時往谒，九靈金母（"母"原作"丹"，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。。，。子便隨鶴而去，至城東大墩上，見大白鶴數十，相隨上天，冉冉而滅。。，。"說的是她們以禮自防，沒有人敢冒犯，何況是神仙變化的呢？　　毛女　　毛女（女原作氏。。，。？從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。

耕者睹二人頗有驚異，曰："郎君何得到此？"乃具言之。。，。？村人素神之，因爲設道齋，齋散，忽起就枕，謂衆人曰："試窺吾口中，有何物也？"乃張口如箕，五髒悉露。。，。？是修養本性的好地方，周圍一百六十裏。。，。軒轅先生對唐宣宗說："我山下的，香味超過這個。。，。未有妻，鄉人共憫念之，規爲娶婦，未得。。，。憲宗曰："朕前生豈非仙人乎？"乃覽金龜印，歎異良久，但不能谕其文耳。。，。？

丁令威來到，漢武帝又派子晉吹笙來伴奏，丁令威唱道："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。妻以霞帔搭于水上，須臾化一飛橋，在半天之上。。，。

第六個能千變萬化，想幹什麽就幹什麽，能造出禽獸草木或任何東西，能讓山搬家，讓河不流，讓宮殿屋隨意挪動。。，。所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。。，。、王君亦複及期往，至則果見小門，扣之，黃頭奴出問曰："莫是王員外否？"遂將一胡床來，令于中門外坐。。，。？郭翰問她說："相見歡樂嗎？"女郎笑著回答說："天上哪能比上人間？正因爲感運應當這樣，沒有別的緣故啊，您不要忌妒。。，。？他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。。，。