孫博能鑽進山間的石壁和地上的石板裏去，起初還能看見石壁裏有他的後背和兩只耳朵，過了半天就消失在石壁裏了。。，。于祠前忽生青石一所，縱橫可三尺余，高二尺余，有舊題雲："此是姑夫上馬石"至今存焉。。，。尊師吃完飯，從懷裏取出一紅色篆書交給夫人。。，。一看那裏廣闊無邊，宮殿曲折幽深，樓台又大又敞亮。。，。

道陵所以遍教委曲者，以夫人在世當爲女官祭酒，領職理民故也。。，。例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、天要亮了，俄而聽到終無爲的歎息之聲，忽然失去了丹竈，二人一起大哭。。，。讓他的兄長鄭冉到外面去，讓家人排擺七張床。。，。葉法善拒絕接受，說道："山林曠野之中，是神仙的住所，不認爲珠玑寶貨有什麽大用。。，。瑊、晟二公灑酒祭奠口念禱詞道："逆賊朱泚包藏禍心，竊國弄權行凶傷德，致以狂孽之徒。。，。、

修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；後來他被選授爲婺洲參軍，他回來的時候路過東都。。，。子訓曰："汝恐吾忘，使汝兒失信不仕邪？吾今食後即發。。，。？

各位應該各自勤勉努力，成爲一個最好的神仙。。，。聞弟言，大怒曰："汝何不知大方，而隨俗幻惑！此愚輩何解，而欲以金與之？且世間巫觋，好托鬼神，取人財物，吾見之常切齒。。，。？！

韋氏大怒曰："媪以我貧，輕我乃如是？且韋家焉有此事。。，。？"遂丫髻布衣，隨道士入羅浮山。。，。小道士喝夠一鬥也沒有推辭，張果推辭說："不能再賜了，喝多了一定會有過失的，那要讓皇上見笑了。。，。做的是人所不能做的事，學的是人所不能學的東西，努力的是人所不能努力的方面，得到的是人所不能得到的好處。。，。府君周昕，有知人之鑒，見先生，呼曰："汝何姓名也？"對曰："姓成名武丁，縣司小吏。。，。？

"又說："剛才經過東海中，聽到波聲如雷。。，。舉屍就木，空衣而已，時人異之。。，。子訓就直截了當地說："你別掩飾了，就是不說我也知道你的意思，是那些貴人想見我一面才讓你到我這兒來的。。，。"趙旭說："擺設琴瑟，由人撥動它。。，。擺簸數四，幾欲傾沈，然後抵孤島而風止。。，。煙鎖筜篁之翠節，露滋踯躅之紅葩。。，。

黃觀福對她的父母說："女人本來是上清的仙人，因爲有小過錯，被貶到人間。。，。謂基曰："可去，勿住此，深勤精進，後更與汝相見。。，。雖藏于鐵石之中，煉形數滿，自當擘裂飛去矣。。，。

隔溪見山川居第曆曆然，不敢渡而止，近岸砂中，有履迹往來，皆二三尺，才知有人行處。。，。性沈靜好道，不尚華侈，或服氣煉形，自以爲樂。。，。有個叫李司倉的人，家住在勝業裏。。，。

故欲化作七試，以度趙升，乃知（知原作如，據明抄本、陳校本改）其志也。。，。、玄見買魚者在水邊，玄謂魚主曰："欲煩此魚至何伯處，可乎？"魚人曰："魚已死矣，何能爲？"玄曰："無苦也。。，。？帝王修道，一言之利，萬國蒙福。。，。"田先生說："她的軀體已壞怎麽辦？"有一個老吏說："過去東晉邺下，有一個誤死，軀體已經壞了，又應當還生，與這件事相同。。，。？

張道陵就對弟子們說："誰能摘下那桃子，我就把修道的秘訣傳授給他。。，。她小時候就喜歡潔素，不吃葷血。。，。