有貧民利其銅，袖錘錾往竊鑿之，日獲一二斤，鬻于阛阓。。，。賊既得弦，遂至東庑下，將殺鄭生以滅口。。，。有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰："汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。。，。

"那個人送給他金剛經，念完後就複活了。。，。"左右的人告訴他說："冬月沒有瓜。。。韓滉到京城後，威勢更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官員一見到他就都逃跑，公卿大臣們本想去拜見他，也猶豫遲疑不敢登門。。，。在這三個海之間方圓七百裏的地方，水土肥沃，大鴨子生駿馬，大鳥生人；鳥生的人男的都死女的能活，鳥銜著它生的女人在飛翔中喂養，銜不動了就用背馱著，女人能走路了，則被首領養育著。。，。；"那幾個答道："真要去揚州，即刻便能到。。，。"天王對洪昉說："我說的那些話怎麽樣？適才我對師父說，小慈悲是大慈悲的賊。。，。？

（出史遺，明抄本作出《逸史》）　　王梵志是衛州黎陽人。。，。後一十五年，崔氏産男女數人，男不育，女二人，各成長。。，。于是看見那個盜賊說："我的罪行確實應該死，但是已經赦免了。。，。當時的陰陽書上說："你的地如果挖開，一定會有人掉到井裏死。。，。他上奏皇帝說："凡是淪陷在賊寇中的官員都應該處死。。。（出《禦史台記》）　　高智周是義興人，青少年時同安陸的郝處俊、廣陵的來濟。。，。、

到了東京，改任瀛州刺史，這才相信了雙生人的話。。，。可見洛人闳的話是可信的啊！"一行還曾去道士尹崇那裏借過揚雄的《太弦經》，幾天之後，又去尹崇那裏還這本書，尹崇說："此書含義太深遠，我研究了多年，尚不能通曉。。，。！

崔造心中害怕，因爲算命的人所說的日子，正是他親人死亡的忌日。。，。"張贊還要跟他買藥，他說已經賣完了。。，。這個人患的是虱症，世上沒有藥能治，必須用千年的木梳燒成灰服下去，不然，就得飲用黃龍洗澡的水；此外無法可治。。，。；往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。。，。當初沒有人報信，托夢給他的妻子說："我走到彭城，不幸病死。。，。次列知禮，厲聲叫曰："向者賊退，（原本無"退"字，據明抄本補。。，。

所由領公直至村，先集鄰保，責手狀，皆稱實知王公直埋蠶，別無惡迹。。，。俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。判史彭珍給予他優厚的待遇，讓他長期充任縣令。。，。"問曰："汝從夜中來，那得有光明？"建曰："今與菩薩諸天同下，此其身光耳。。，。？到魏青龍年間，忽然象打雷似的震天動地，在百裏之外都能聽見，那石頭自己豎立起來，變成了白色，上面有牛馬仙人以及玉镮玉玦、文字的圖像。。，。、南梁鄱陽忠烈王曾經硬把寶志弄到自己的府第，寶志突然急急忙忙地讓人尋找荊子，找到之後，他放在了門上，誰也不知道這是什麽意思。。，。

到現在大比三年一次調查人口，考查官克之制爲百姓所習慣，才開始謀求制作。。，。二僧即領至道，有一橫垣塞路，僧以錫扣之，即開，雲："可從此去。。，。乾元中，在江陵，又疾笃，複至心念觀音。。，。

琦卻誦經四十九遍，李氏尋愈也。。，。三鬼共引山開，登梯而進，上欲至頂。。，。而他白天晚上非常勤勉的守著城不肯離開。。。"乃令宦官诏害昭度已下，三帥乃還鎮。。，。

"識者以爲禁者止也，至安樂（樂原作藥，據明抄本改），時乃止（原無止字，據高僧傳補）耳。。，。行至劍南界，計州郡所獲百千，遂于成都買奴馬服用，行李複泰矣。。，。二金人謂文度曰："汝何爲來地府中？我今挈汝歸生途，慎無恐。。，。？酒喝得大醉，太守看他很高興，就站起來說："我沒有什麽才能，慶幸的做了一郡的太守，副大使到下邊審察政事，又寬大我們而不給以懲罰，對我們恩情深厚。。，。"元溥就請他進入一館所問他有什麽話。。。　　張子良　　唐永貞二年，春三月，彩虹入潤州大將張子良宅。。，。

剛齋戒了三天，晚上，看見一個人，面容衣服不一般，一直來拿香爐而去。。，。塔的形狀十分古老，不知是什麽時代建造的，然而塔內常常聽列有鍾聲。。，。但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。"萬回說："細想我哥哥所需要的東西，不外是衣服幹糧鞋帽之類，請你們都准備好了。。，。及宣宗以光王龍飛，于古文，光字實從烡焉。。，。于是在行宮下令提升姜公輔爲給事中平章事，即丞相。。，。

張某說："我是貧窮的人，並且在旅館，多要恐怕不方便。。，。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。。，。忻視其鎖，堅全在地，而鈎連不開，相離數尺，即告守者。。，。