自從王渙去世以後，皇帝連續下诏書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。。，。先零諸種羌慕規威信，相勸降者十余萬。。，。伯榮之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾。。，。

永建二年，封臻二弟敏、儉爲鄉侯。。，。、有司以祝良沒有先奏聞，就羞辱宰相，應被下獄。。，。

又命令州郡去祭祀山川神靈請求免災。。。在河、鞏之間遇到司隸從事，從事覺得他很仁義，爲他封符牒護送他，申屠蟠不肯接受，投符牒于地而去。。，。、乘其命賜彤弧黃戚之威，用討韋、顧、黎、崇之不格。。，。、永元六年，入朝任大司農，拜爲太尉，和帝十分厚待他。。，。所爲如是，而君苟欲左右之邪！”汜一名多。。，。！

王聖一手釀成廢立殘殺的慘劇，生時被天下人憎恨，恨不得人人咬她一口，死時海內百姓無不稱慶，認爲少了一個禍害。。，。當時爲順帝的虞貴人舉行葬禮，朝廷的百官參加葬禮，回來時曹節見到王甫的屍體被擺在路邊，很是感慨，擦拭眼淚說：“我們這些人能夠自相殘食，但怎麽可以讓狗來舔王甫的湯汁呢？”他對衆常侍說，今天暫且全部進宮，不要回自己的家。。，。？公孫瓒使劉備與術合謀共逼紹，紹與曹操會擊，皆破之。。，。

昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。甚或有人負案待審，卻逃亡拒捕不伏罪。。，。其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。

貴必有所屈，賤也肯定會有伸張之時。。，。行爲十分清廉，擔任吏時穿粗衣吃粗食，去世時任議郎。。，。是故禮義生于富足，盜竊起于貧窮；富足生于寬暇，貧窮起于無日。。，。；

從兒童時起，哪怕是做遊戲，夥伴們都聽從他。。，。”延熹末年，黨爭之事將發生，袁闳于是披散頭發與世隔絕，想隱居到深林中去。。，。等到何進敗，獻帝即位，拜種劭爲侍中。。，。宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家，豈不休乎！又诏書所以禁侍中尚書中臣子弟不得爲吏察孝廉者，以其秉戚權，容請托故也。。，。！今子韫椟《六經》，服膺道術，曆世而遊，高談有日，俯鈎深于重淵，仰探遠乎九乾，窮至赜于幽微，測潛隱之無源。。，。大道既隱，時世渾濁，終陷大難，呼天何及！李燮命運實同趙氏孤兒，世代傳誦其剛正忠烈。。，。！