二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。

得由和興，失由同起，故以可濟否謂之和，好惡不殊謂之同。。，。世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以爲宜見藏擯。。，。

論曰：先大夫宣侯，嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。。，。而芳以自歸爲功，不稱匈奴所遣，單于複恥言其計，故賞遂不行。。，。丞初四年二月壬戌日，武庫失火。。，。英初被诏命，佥以爲必不降志，及後應對，又無奇谟深策，談者以爲失望。。，。永元六年，郡徼外敦忍乙王莫延慕，遣使譯獻犀牛、大象。。，。、

帝以敏博通經記，令校圖谶，使蠲去崔發所爲王莽著錄次比。。，。于是派輕裝騎兵包抄襲擊在丁奚城的杜季貢，殺死敵虜四百多人，獲得的牛、馬、羊有幾千頭。。，。、其年秋，北虜果遣二千騎候望朔方，作馬革船，欲度迎南部畔者，以漢有備，乃引去。。，。起初，章帝時有個叫壽光侯的人，能夠用符咒降伏各種鬼魅，令鬼魅捆住自己，現出原形。。，。有的宦官從忠正賢良那裹得到聲譽，先對之舉薦稱譽。。，。詳察昭穆，是爲了表示尊卑關系。。，。

匈奴留下來的部族還有十多萬個邑落，他們都自稱鮮卑人，鮮卑由此逐漸強盛。。，。下文陵畢，中常侍張讓等共殺進，兵戰京都，死者數千。。，。詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、始葬，會西羌反叛，湛妻、子悉避亂它郡，肜獨留不去，爲起墳冢。。，。、

既反，因于野王獵，路見二老者即禽。。，。明帝即位，永平二年正月辛末日，當初在明堂祭祀五帝，以光武帝配祭。。，。他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。邛都夷者，武帝所開，以爲邛都縣。。，。公、列侯、中二千石和二千石的夫人，朝會或者蠶事，分別乘坐其夫的安車，右側有副『馬，再加上縱橫交錯織成的帷幔，都是黑色的。。，。、

前中郎將尹就討益州叛羌，益州諺曰：“虜來尚可，尹來殺我。。，。後來朱瑪也病死，都是養子繼承封國。。，。”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。。，。州府推舉他爲茂才，擔任臨汾令。。，。三年五月乙卯晦，日有蝕之，在柳十四度。。，。

劉尚糧盡以後撤軍，蠻人沿途攔截，劉尚的軍隊大敗，全軍覆沒。。，。最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。東園匠、考工令奏東園秘器，表裏洞赤，虡文畫日、月、鳥、龜、龍、虎、連璧、偃月，牙桧梓宮如故事。。，。、平帝元始元年，日食，又诏公卿舉敦樸直言。。，。

陛下爲這些人的小才所迷惑，特別給他們恩惠，而且授給的官職又不相稱，賢明有才的人沒有提拔，空享俸祿的人反而受到寵愛，必定受到光榮擢升。。，。夏康、周宣，由廢複興，不聞改封。。，。、《詩，曹風?侯人》譏刺說“那位大夫的衣服與身份不相稱“，悲傷那些敗壞禮儀的現象。。，。安帝元初六年夏季四月，會稽郡流行大瘟疫。。，。當時郡尉的官府都有裝飾，畫上山神海怪、奇禽異獸，爲的是向夷人炫耀，夷人愈加害怕。。，。、