等到劊子手揮刀砍殺的時候，子威只見砍斷了筆，在刀鋒閃爍之中，丁約就跳出來了，在廣大的衆人當中，擡腳往前走。。，。一日，有道士甚醜陋，見李公踞地，徐言曰："此有何樂，郎君如此愛也？"李怒顧曰："關足下何事？"道士去，明日又複言之。。，。？以周文王時爲守藏史，至武王時爲柱下史。。，。那年八月，果然有诏書召他回京。。，。

過了片刻又有人說：'羅大王派人來叫唱歌的女子！'胡神這才害怕，但他仍然說：'再少呆一會兒！'不一會兒，幾百名騎兵奔入宮中，大聲喊道：'天帝下诏，你膽敢擅自捉拿唱歌女子，'下令把他拉下來，打了一百大板，並命令放唱歌的女子回去！于是我就又活了。。，。！府椽王珍曾見過劉根好幾次，有時看劉根高興的時候，就趴在地上磕頭，請劉根說他學道成仙的經過。。，。李司倉者，家在勝業裏，知是術士，心恒敬異，待之有加。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。過了一個多月，呂生的窮困程度更加嚴重，就到荊州集市去賣他所騎的那頭驢。。，。"其家自以久疾求醫，所費钜萬，尚未致愈，疾者柴立，僅存余喘，豈此半粟而能救耶。。，。

眼多視則貪恣，口多言則犯難，身多動則注賊，心多節則奢侈，未有用此四多，而天下成治者也。。，。公性褊直方正，未嘗信巫觋之事。。，。

湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；"于是命侍臣，以《道德》二經及駐景靈丸授之而去。。，。崔炜雖然掉到井裏，但是掉在幹樹葉上，沒有受傷。。，。"郭翰又說："您已經托靈于星象，星象的門路，可以說給我聽聽嗎？"女郎回答說："人家觀看星象，只見到它們是星，其中自有宮室住處，群仙在那裏也都遊覽觀看。。，。？"呼侍禦下酒啗，發簏，取織成裙衫兩裆遺超，又贈詩一首，把臂告辭，涕零溜漓，肅然升車，去若飛流。。，。

先是，蜀有道士佯狂，俗號爲"灰袋"，即乾祐晚年弟子也。。，。詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。"文廣通又走到來時的洞口，和那小孩依依不舍地再三告別，估計今後再也不會相見了。。，。　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。又入門，複有甲士，升階至大殿。。，。

幼而好道，家近古觀，雖無道士居之，其嬉戲未嘗輕侮于像設也。。，。有唐居士，土人謂百歲人，楊谒之，因留楊宿。。，。李山人最初在李汶家告別時說："我有點小事，要告訴給三公子。。，。大約走了四、五裏，打算回來又回不來，只得暫且相互勉勵往前行進。。，。、

"就打開深紅色的箱子，拿出扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，送給她的父親，說："大人的壽命，正常的壽數已到終極了，如果沒有這本書，不能救您免死。。，。、所居石室玉床之上，有紫錦被褥，紫羅帳。。，。我自逃竄山野，肆意遊行，福地靜廬，無不探討。。，。

每一食，經旬不饑，但覺體氣沖爽。。，。"遂詣曾所居，懷中出竹一節及小鼓，規才運（明鈔本規作視，運作過）寸。。，。"大家還沒走到津亭，雷電大作，大雨如瀉。。，。

衡太守派他的副官王珍去向劉根問候致意，劉根沒有答話。。，。傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。智瓊贈給弦超一首詩："飄遙浮勃蓬，敖曹雲石滋。。，。又有一丸藥，投到水中，沈浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隱或顯隨意變化。。，。師拒曰："林野之中，棲神之所，不以珠玑寶貨爲用。。，。卞老說："除非二百串錢不能得到杵臼。。。

"如其言而備焉，書生即選聖地，自晨穿井，至夕見水，士平眼疾頓輕，及得新水洗目，即時明淨，平複如初，十年之疾，一旦豁然。。，。于是散席的時候就把李氏留下盤問。。。少頃，即當送素色衣來，便可服之而往。。，。呂恭向三位仙人辭別，仙人們說："你跟我們采了兩天藥，世上已過了二百年了。。，。他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭發看，都沒有衰老，難道不是因爲都吃了天仙的靈藥嗎？申天師名叫申元。。，。？"王敦說："你給我講講怎麽個不吉利？"真君說："'木'字的上刺破了'天'，這是個'未'字，我看你不能輕舉妄動，因爲晉朝的氣數並沒有衰落呢。。，。？

至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。，。可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜念咒，已經三十年了。。，。