六年春天，馬賢率領五六千騎兵攻打且凍，到射姑山，馬賢的軍隊被打敗，馬賢和兩個兒子都戰死。。，。史官相代，因成習疑，少能鈎深致遠。。，。一氣俱十五日，日去極各有多少。。，。四月甲寅日，安陵陵園寢殿失火。。，。

皇後面向束，貴人、公主、宗室婦女依次站在後邊；皇太子、皇子在束邊，面向西；皇子稍稍後退在南邊，面向北，都伏在地下哭嚎。。，。；、數上封事，抑退權臣，由是出爲穎川太守。。，。建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。

當代講論《詩經》的，推薛漢爲第一。。，。以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；

建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、安國夜裏聽說漢軍到達，大焉震驚，丟下帳篷離去，接著率領軍隊和剛投降的胡人想去殺掉師子。。，。匈奴立龜茲的貴族身毒爲龜茲王，龜茲自此歸附匈奴。。，。第二年春天，朝廷征調荊州七個郡和汝南、穎川被解除枷鎖的刑徒和官吏士兵合起來有五千多人，在零陽抵抗防守，招募充中的五裏蠻精夫和沒反叛的蠻人有四千人，攻打澧中的賊寇。。，。、

光武興于河北，複都雒陽，居周地，除穢布新之象。。，。那些年老而有聲名，德義很高，開門招收弟子的人，記載在簡牍上的不下一萬人，他們都專門有所繼承傳授，不會發生訛誤混雜的情況。。，。五年，鄧遵募上郡全無種羌雕何等刺殺狼莫，賜雕何爲羌侯，封遵武陽侯，三千戶。。，。或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。二十二年，賢知道都護不來，于是送信給鄯善王安，要他切斷通往漠的道路。。，。自是中國無戎寇，唯余義渠種焉。。，。

又裁撤上林十池監，胞人長丞，宦者令、昆台令、做飛令等三令及二十一丞。。，。、秋天，羌人各部族有八九千騎兵侵犯武威，涼州地區人心震動恐慌。。，。這樣，用律來規範各種音樂，考校它們的高低，如果不是皮革或木質的樂器演奏的噪音，則沒有不相和的。。，。

然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。又上欲更造宮室，益台觀，故火起莫府。。，。夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以爲固。。，。；自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王之胤也。。，。

陽氣太盛就會移動，陰氣過滿就會虧損，所以生存不要忘了死亡，平安時不要忌諱危險，就是有了仁義之道，也還要設立城牆和護城河。。，。歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。而且觀察那些成就名聲，成績突出，最終能夠到達裉高境地的人，似乎也太少了，可見他們迂腐拘泥到這種程度。。，。

至靈帝建甯元年，疏勒王漢大都尉于獵中爲其季父和得所射殺，和得自立爲王。。，。〖虞〗有空桐地，有桐地，有桐亭。。，。于是以右校令度尚爲荊州刺史，討長沙賊，平之。。，。”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。建武二十一年，遣伏波將軍馬援將三千騎出五阮關掩擊之。。，。