他雖然在洞中成仙得道，但他本是平庸之人，卻不能詳細知道他成仙的事了。。，。老叟引足以納之，子房神意愈恭。。，。初遠欲東入括蒼山，過吳，住胥門蔡經家。。，。玄宗奇之久矣，及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。。，。修道要山林靜居，不宜俯近村柵。。，。有個徒弟瞿道士，年紀輕，不太精心誠懇，多次被黃尊師責罰。。，。

複以丹一粒授之，戒之曰："抗節輔主，勤儉致身，百年外，吾期爾于伊洛之間矣。。，。武帝出生前，景帝夢見一只紅色的豬從雲中降下來，一直進入宮內的崇芳閣。。，。將遣之日，姚誡之曰："每季一試汝之所能，學有不進，必槚楚及汝！汝其勉焉。。，。！　　梁母　　梁母者，盱眙人也，寡居無子，舍逆旅于平原亭。。，。這座山因爲是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。。，。既二十年，韋病，命辟入奏，請益東川，如開元初之制。。，。

走了一百多步，來到一個石泉，看見幾十只白鶴從石峰上飛下來，來到石上，排列成行。。，。"至三歲，景帝抱于膝上，撫念之，知其心藏洞徹，試問兒樂爲天子否。。，。洛陽總管獨孤信，見了他之後便感歎地說："這是一個聖童，只怕他器量大見識少，很難任用。。，。（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。

"問其姓名，則曰終無爲，因與交結，話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。。，。老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、（出墉城《集仙錄》）　　有個打魚的人在湘江洞庭的岸邊，聽見小孩啼哭的聲音，四下看一下沒有發現別人，只有個三歲小女孩在岸邊。。，。"老人又把陸生請入宅院，只見廳堂華麗，屋宇深邃，園林亭台池沼俱全，原來是仙境呀！老人留陸生住了一夜，拿珍奇的美味給他吃，一起飲酒歡樂，唱歌表演的都是仙人。。，。！

玄宗曰："師之神力，何其失耶！"葉曰："三藏使金剛善神，衆壓一頭，故不舉。。，。！她們容顔妖豔妩媚，華麗勝于翔鸾，而且歌聲輕飏。。，。開其中，得素書《本際經》十，素長二丈許。。，。

于是便對使者說："等把酒喝完了，我們跟你一塊兒走。。，。呂生說："我家住在渭北，家裏貧窮，父母年老，我沒有什麽好吃的東西供養老人。。，。你達到了'易形'的程度後，就是發生了根本的變化，這變化就使你真正得到了'道'，得了道也就是真正成了神仙。。，。少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。大約走了五十多裏，剛好遇到一位穿朱紅衣服的男子，仗劍怒目從空中來到。。，。且上人頗信古，豈不詳信之乎？"僧因問請須所食。。，。？

因爲那種地方有葷腥，靈仙不降臨，與道相背了。。，。曾經從東海雲遊歸來，經過長江之上，岸上有座巫山，那裏峰岩挺拔，林壑幽美，巨石如壇，她在那裏滯留很久。。，。複有石天尊神女壇，側有竹，垂之若篲。。，。不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告別，說以後不再回來了。。，。"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。無何，盜太元夫人衣服與著，已受谪至重。。，。

初，王君告夫人曰："學者當去疾除病。。，。有的說，老子在越國就是範蠡，在齊國就是鸱夷子，在吳國就是陶朱公。。，。（出《仙傳拾遺》）　　漢代延和三年春天，漢武帝駕臨安定。。，。蠶繭象甕那麽大，每一個蠶繭抽缫絲六七天才抽完。。，。遂攜手于內，其瑰姿發越，希世罕傳。。，。

"妪言："常聞已得仙矣！"曰："汝歸，爲我語明奴，言我在此山中。。，。！"初起就離開了妻子兒女，來跟弟弟學道。。，。唐玄宗說："我的法師，現在被三藏咒沒了，看不到了！"武惠妃和三藏大驚失色。。，。！（出《集異記》）　　洛陽縣尉王琚，有個妾生的侄子，小名叫四郎。。，。